الصفحه ٢٤ :
مختلفون (١) ، وعنه مسئولون (٢) ؛ وأنّه باب فتحه الله ، من دخله فهو مؤمن ، ومن خرج منه
فهو كافر
الصفحه ٤ : بن
داماد الحسيني ـ ختم الله له في نشأتيه بالحسنى ـ يقول : انّ الصدّيق الصراح (٣) والدّيّن (٤) القراح
الصفحه ٦٣ :
[الف ـ ٣٧] ـ في
قوّتنا ـ وجدنا أن نتعقّله ، فهذا هو الخروج من حدّ التشبيه.
الثاني : انّ كلّ
ما
الصفحه ٦٤ : ء / ٤٤] الآية. (نورى).
(٢) سرّ عدم الحاجة
في ذلك الخروج إلى ما قرّره ـ قدّس الله روحه المقدّس ـ هو حصول
الصفحه ١٠٢ : أنّه ـ عليه وآله
السلام ـ في آخر سلسلة العود بمنزلة العقل الأوّل في أوّل سلسلة البدء من حيث
أنّهما بحسب
الصفحه ٧٧ :
للمبدإ الحقّ اليها (٢) أنّه الّذي له الخلق والأمر ، فالأمر متعلّق بكلّ ذى ادراك
، والخلق متعلّق بكلّ ذى
الصفحه ١١ : يطالبونه بالبيعة ، ويقولون له :
تبايع ، أو لنضربنّ الّذي فيه عيناك! فكان يقول لهم : أنتم بالبيعة لي أحقّ
الصفحه ١٣٤ :
كيف انتم وائمة من
بعدى يستأثرون بهذا الفىء ... / ٣٩
ل
لا أشبع الله بطنه
/ ٤٦
لا تذهب الدنيا
حتى
الصفحه ١٣١ :
الاحاديث والروايات (١)
الف
اصبحت مولى كل
مؤمن ومؤمنة / ٢٤
اعيذك بالله من
امارة السفها
الصفحه ١٤٦ : الحقّ القاضى نوالله الشوشترى ، ٢
ج مكتبة آية الله المرعشي نجفى.
اجابة الدعاء في مسألة البداء ، محمّد
الصفحه ٦٠ : توهّم امتداد وسيّاليّة ؛ والأشياء
كلّها مخلوقه له ، فائضة عنه جلّ سلطانه في الآزال والآباد على الاستمرار
الصفحه ٦١ : ) (٦).
تذكرة وتكشاف
هل أنت متذكر ما
أسلفناه لك من قبل فى شرح ما في الحديث عنهم صلوات الله وتسليماته على
الصفحه ٣٥ :
بإمام ، وقلاه (١) وتمسّك بغيره ممّن لا يلحق شأوه (٢) ولا يبلغ مداه (٣) ، فهو مبغض له ، حائد عنه
الصفحه ٨٢ :
الذراري المدلول
عليه في التنزيل الكريم بقوله سبحانه (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ
خَلَقْنا زَوْجَيْنِ
الصفحه ١٣٥ :
م
ما أقول فى حق
امرء كتمت مناقبه ... / ٣١
ما أقول فى طينة
عجنت بماء الرسالة ... / ٣١
ما أنزل الله