الصفحه ٢٨ : الاثير ذكر في «جامع الاصول» : مولانا الثامن أبي الحسن الرضا ـ صلوات الله
عليه ـ فقال : وعقد له البيعة
الصفحه ٦ :
الرازي قال في خاتمة كتابه «المحصّل» حاكيا عن سليمان بن جرير الزيديّ أنّه قال : «إنّ
أئمّة الرافضة وضعوا
الصفحه ١٦ : الأخذ بذمة الإسلام
أن يقع في أئمّة الرافضة من آل محمّد ـ صلوات الله عليه وعليهم ـ آل القدس والعصمة
الصفحه ١٠ : الباطل ، وعمله من الهباء المنثور بتّة.
ثم إنّ أئمّتنا
الطاهرين ـ صلوات الله عليهم ـ لم يتّقوا أحدا في
الصفحه ٢٠ : ـ عليهالسلام ـ : «إنّ هذا الدين لا ينقضي حتّى يمضى فيه اثنا عشر خليفة
(٢)».
وقال ـ عليهالسلام ـ : «لا يزال
الصفحه ١٥ :
........................... وكيف يلعبون بدين الله!!.
وقد اعترف إمامهم
الرازي في كتاب «نهاية العقول» بأنّه : «لم ينعقد الإجماع على
الصفحه ٣٩ :
المرضعة وبئست الفاطمة (١)».
وإنّه ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ قال لكعب بن عجرة : «أعيذك بالله من إمارة
الصفحه ٧٩ : فيها استتبع ذلك حصولها بعينها في متن الواقع
وفي نفس الامر خارج الذهن ، وهذا أحد أسباب استثمار الأدعية
الصفحه ١٤ : من الشهود لئلّا يدّعى آخر عقدا سرّا
متقدّما على هذا العقد (٢)».
وكذلك في كتاب «المواقف»
وشرحه لعضد
الصفحه ٢١ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ قال : «لو لم يبق من الدّنيا إلّا يوم واحد لطوّل الله
ذلك اليوم ، حتّى يبعث فيه رجلا منّي ، أو من
الصفحه ١٢٩ : رَبِّ ...)
٧٨
البقرة (٢)
٢ ـ ٤ ـ (الم
ذلِكَ الْكِتابُ)
١٠٩
الصفحه ٣٠ :
الثلاث كان نورا على نور ، كما في الأئمّة المشهورين من العترة الطاهرين صلوات
الله عليهم اجمعين.» انتهى
الصفحه ١٩ : بهم قيّما مستقيما إلى أن يقوم الساعة ، وإنّ الله
تعالى جعل الإمامة في عقب الحسين ، وذلك قوله عزوجل
الصفحه ٢٢ : رسول الله
(ص) في قتل ذى الثدية أنه قال : «يقتله خير الخلق والخليفة.» راجع : «نزل الأبرار»
ومصادر ذيلها
الصفحه ٩٠ :
الجملي لنظام عوالم الوجود بأسرها ، وحفيلتها المتحصّل من السلسلتين البدئيّة
والعوديّة ، والمراتب الخمس في