الصفحه ١٧٨ :
على فَعل يَفْعُل
وان كان المستعمَل في الأصل على يَفْعِل ولذلك قال سيبويه واعلم أن يَفْعلُ من هذا
الصفحه ١٧ : لُؤَىٍّ انما هو
أُسامةُ فحُذِفت الهمزةُ منه تخفيفا وقال بعضهم ناسٌ وأصلُها أُنَاس فحذفت الهمزة
تخفيفا وقال
الصفحه ٩٥ :
بواحدها متَى
ثُنِّيت أن تزاد النونُ فيها عِوَضا من الحركة والتنوين وقد جاء اثنان وان لم
يُنْطَق
الصفحه ١٢٦ : وهو أَبَى يَأْبَى وليس عيْنُ الفِعْل ولا لامُه حَرْفا من الستةِ* وقال
بعضُ النحويين* شبَّهُوا الالفَ
الصفحه ٧ : منها الهاءَ كما حذفها في فَرَازيِنَ وعَوَّض منها
الهاء في فَرَازِنَة فصارتْ زَيَازِيَة ثم أبدل اليا
الصفحه ٢١ : جمعِ مَسِيل
مُسْلانٌ فَمَسيل مَفْعِل والياءُ فيه عينُ الفِعْل فتوَهَّم فيه مَن قال في جمع
مَسِيل
الصفحه ٣٤ :
ـ الذى يَجُرُّ
الشىءَ الذى يُصِيبه من شِدَّة حَرارتِه كأنه يَنْزِعه ويَسْلَخه مثل اللَّحْم اذا
الصفحه ١١٢ :
هذا بابُ شَوَاذِّ التحقِير
من ذلك قولُ
العربِ في مَغْرِب الشمس مُغَيْرِبانُ الشمسِ وفي العَشِىِّ
الصفحه ٣١ : أو المجعُول في العَفَر ويقال كَثِير نَثِير كأنه نُثِر من كثْرته
ويقُولون كثير بَجِير عَفِير أيضا
الصفحه ٥٧ :
شرح ما جاء على ثلاثة أحرف من حروف المعانى
وما جَرَى
مَجْراها من الظُّروف والأسماءِ التى ليستْ
الصفحه ٨٠ :
مَجَارِى أواخِر
الكَلِم من العرَبِيَّة وهى تَجْرِى على ثمانِيَةِ مجَارٍ على النَّصْب والرفعِ
الصفحه ١٦٦ :
كثُرَ في المعتلِّ
من هذا الباب فَعِلَ يَفْعِلُ على قِلَّته في الصحيح والسببُ في ذلك كَراهتُهم
الصفحه ١٩٠ :
التَّفْعال بمنزلة
التَّفْعيل والألفَ عِوَضا من الياء ويجعَلُون ألف التَّكْرار والتَّرْداد بمنزلة
الصفحه ١٠ : أربعةُ أوْجُه يجوز لم أُورَأْ بها مثالُ لم أُوْرَعْ بها معناه لم يَشْعُر
بها وهو من الوَراءِ اشتقاقُه
الصفحه ١٢ : وهو من الوَحْدة ألا تَرَى أنَّ
أَحَدا وعِشْرين كواحِدٍ وعِشْرينَ فأما أَنَاة فاستَدَل سيبويه على أنها