أبو على الفارسى* ومن هذا الباب قول رؤبة

* بارِكْ له في شُرْبِ إذْرِيطُوسا*

* قال* هو ضَرْب من الدَّواء وقيل هى السَّقَمُونِيَا وأصلها دَرِيطاؤُوسْ فأما الاسْوار من أساوِرَة الفُرْس ـ وهو الجَيِّد الرَّمْى أو الثَّباتِ على ظهْر الفَرَس فقد قدمته عند ذكر إسْوار اليَدِ بغاية الشَّرح* صاحب العين* الزانِكِىُّ معرَّب ـ وهو الشاطر والقُنْذُع والقُنْذُوع والقُنْذَع ـ الديُّوث سريانى معرَّب

باب ما خالفتِ العامَّة فيه لُغاتِ العرب من الكلام

* أبو عبيد* هو الْاذْخرُ بكسر الالف واحدته إذْخِرَة وهو القَرْقَلُ باللام لقَرْقَر المرأةِ وهو الطَّيْلَسان بفتح اللام والمَرْقاة بفتْح الميم والاجَّاص بغير نون وهى الأُبُلَّةُ مضمومة الالف للتى بالبصرة* ابن السكيت* الأُبُلَّة أيضا الفِدْرة من التمرِ وأنشد

 .... (١) دبل بضَمِّ القاف وهو بَثْق السيلِ بفتح الباء وهى البالُوعة .... (١) * ابن دريد* وكذلك .... (١) سَتُّوق وهى قَاقُوزةٌ وقازُوزَة ـ للتى تسمَّى قاقُزَّة وهو الرَّصَاص بالفتح وهو الابْرِيسَمُ وهو الحَوْأب ـ للمَنْهل الذى يقال له الحَوَبُ وأنشدنا هو وأبو الجراح

* وقال* هو القُرْطُم والقِرْطِمُ والمِرْعِزَّى إن شَدَّدت الزاىَ قصَرْت وإن خَفَّفت مَدَدت والميم مكسورة على كل حال* غيره* فى الباقِلَّى اذا شدَّدته أعنى اللام قصَرْت واذا خَفَّفت مددت وكذلك القُبَّيْطى ـ للنَّاطِف* الأحمر* هى الابْرِدَة بالكسر وكذلك الاطْرِيَة وإهْلِيلَجَة وإهْلِيلَج وإرْمِينِيَةُ* وقال* هى الطِّنْفِسَةُ والطِّنْفَسة والسِّرْدابُ والدِّهْلِيز وقالوا عَلَيك إمْرةٌ مُطَاعة

حروف المعانى

(ذكر عِدَّة ما تجىء عليه الحُروفُ التى يسمّيها النحويُّون حروفَ المعانى) وهى

__________________

(١) بياض بالاصل بمقدار بعض كلمة ولعل الكلمة بتمامها قُطْرُبُّل بدليل قوله بضم القاف وكذا بيض فى الاصل للموضعين بعد كتبه مصححه