الصفحه ٢٤٩ : وألَطَّه ـ اذا ستره ولَطَّ دون الحق بالباطل
لَطًّا وألَطَّ ومنه قولهم لاطٌّ مُلِطٌّ ولاتَنِى الشىءُ عن وجهى
الصفحه ٢٠٥ :
وسِرَاد
باب مَفْعَلة من صفات الارَضِين
أَرْض مَأْبَلَة
ذات إبِل ومَشَاهة من الشَّاء ومَدْرَجَة من
الصفحه ٢٠٦ :
الحلْق فكرِهُوا أن يتناوَلُوا حركة ما قبلَها بحركة ما ارتفَع من الحُروف فجعلُوا
حركتَها من الحرف الذى في
الصفحه ٩٣ : مأخوذا من فِعْلٍ عامل وإذا قلت هذا عاشرُ عَشرةٍ قلت هذا حادِىْ عَشَرَ
بتسكين الياء ومنهم مَنْ يقول هذا
الصفحه ٤٥ :
الحروفُ التى
تربطُ الأسماءَ بالأفعال والاسماءَ بالاسماء وتبيينُ العِلَّة التى من أجلها
وجبَتْ
الصفحه ٨ :
العِلَّة التى من
أجلها أبدِلت الواوُ في عيد ياءً لأن العِلَّة التى من أجْلها قُلِبت الى اليا
الصفحه ٤٠ : آخِرَ كلامهم صار بمنزلة حَرْف ليس من حُرُوفهم وأبدلوا الجِيمَ لأن الجيم
قريبةٌ من الياءِ وهى من حُرُوف
الصفحه ٦٣ :
وقَدْنِى ومِنِّى
ولَدُنِّى ما بالُهم جعَلُوا علامةَ المجرُورِ ههنا كعلامة المنصُوب قال من قِبَل
الصفحه ٢٠٧ :
بعضُ القُرَّاء
النونَ الساكِنةَ قبْلهما في مثل قوله عزوجل (مِنْ خَوْفٍ) وما أشبه ذلك* ومما جاء على
الصفحه ١٢٥ :
عِنْدَهم عِوَضٌ
من سُقُوط الواوِ قالوا لأنه قد جاء فيما لا يتَعَدَّى يَوْجَل ويَوْحَل وما
أشبَهَ
الصفحه ١٦٤ :
هذا باب نَظائِر ما ذكرْنا من بَناتِ الواوِ التى الواوُ فيهنَّ فاءٌ
تقولَ وَعدْته
أَعِدُه وَعْدا
الصفحه ٢٦٤ :
ومن المبنيات قولهم أيان تقوم الخ
٨٢
فصل في فعل يفعل من
المعتدى
١٢٧
الصفحه ٢٦٥ :
هذا باب نظائر ما ذكرنا من بنات الواو التي الواو وفيهن فاء
١٦٤
هذا باب
الصفحه ٥٣ :
لِتَقْتُلَنِي) فأما لام التعريف وسِينُ التنفيس فقد أبنتهما في العَقْد
لِقِلَّةِ ما يقتَضِيانه من التفسير
تفسير
الصفحه ٨٨ :
القلبُ حسُن الحذفُ في الالف من هَلُمَّ وحسُن الحذفُ فيها أيضا لكونهما كالكلمة
الواحدةِ كأنهما لما بُنِيَا