قائمة الکتاب
باب
في الكرّات وحالاتها وما جاء فيها
أحاديث
في الرجعة من غير طريق سعد بن عبدالله
باب
في رجال الأعراف
باب
في فضل الأئمة عليهم السلام وما جاء فيهم من القرآن العزيز
باب
ما جاء في التسليم لما جاء عنهم وما قالوه عليهم السلام
باب
في نوادر مختلفة
باب
في صفاتهم علهيم السلام وما فضّلهم الله عزّوجلّ به
باب
ما جاء في التسليم لما جاء عنهم علهيم السلام وفي من ردّه وأنكره
باب
في كتمان الحديث وإذاعته
باب
في أئمّة آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين
وأنّ حديثهم صعب مستصعب
أحاديث
القضاء والقدر
أحاديث
الإرادة وأنّها من صفات الأفعال
أحاديث الذرّ
الشيعة يُصبغون في رحمة الله عزّوجل
محاججة الإمام السجّاد عليه السلام مع ابن الحنفيّة رضى الله عنه
٤١٧تتمّة
ما تقدّم من أحاديث الرجعة
تتمّة
ما تقدّم من أحاديث الذرّ
الفهارس العامة
إعدادات
مختصر البصائر
مختصر البصائر
المؤلف :الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
الموضوع :الحديث وعلومه
الناشر :مؤسسة النشر الإسلامي
الصفحات :584
تحمیل
بلسان عربي مبين ، فقال : اللهّم إنّ الوصيّة والإمامة بعد الحسين بن علي عليهالسلام لعلي بن الحسين بن علي ابن فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآله .
قال : فانصرف محمّد بن علي وهو يتولّى علي بن الحسين صلوات الله عليهم أجمعين » (١).
[ ٤٩١ / ٥٣ ] محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي الربيع القزّاز ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قلت له لِمَ سمّي أمير المؤمنين؟ قال : « الله سمّاه ، وهكذا أنزل في كتابه ( وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذرّيتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربّكم ) (٢) وأنّ محمّداً رسولي وأنّ عليّاً أمير المؤمنين » (٣).
[ ٤٩٢ / ٥٤ ] محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن الحسين بن نعيم الصحّاف ، قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن قول الله عزّ وجلّ ( فمنكم كافر ومنكم مؤمن ) (٤) فقال : « عرف الله إيمانهم بولايتنا وكفرهم بها ، يوم أخذ عليهم الميثاق في صلب آدم عليهالسلام وهم ذرّ » (٥).
__________________
١ ـ الكافي ١ : ٣٤٨ / ٥ ، وأورده الصفّار في بصائر الدرجات ٥٠٢ / ٣ ، وابن بابويه في الإمامة والتبصرة : ١٩٣ / ٤٩ ، والطبرسي في الاحتجاج ٢ : ١٤٧ / ١٨٥.
٢ ـ الأعراف ٧ : ١٧٢.
٣ ـ الكافي ١ : ٤١٢ / ٤ ، وعنه في تأويل الآيات ١ : ١٨٠ / ١٩.
٤ ـ التغابن ٦٤ : ٢.
٥ ـ الكافي ١ : ٤١٣ / ٤ و ٤٢٦ / صدر حديث ١٠ ، وأورده القمّي في تفسيره ٢ : ٣٧١. وتقدّم برقم ٤٨٠ و ٤٨٥.