البحث في مختصر البصائر
٥٨/١ الصفحه ٤٠ :
٥ ـ ترجمة لبعض رجال السند والمتن من
أصحاب الأئمة عليهمالسلام
وغيرهم مع مراعاة الاختصار
الصفحه ٣٣ :
عدّة أحاديث هو اعتمدها دون غيرها إما لتكرار متنها أو لتوافق سندها.
وإليك الأدلّة التالية
الصفحه ٧٤ : أبي الجارود ، والظاهر ما في المتن والبصائر هو
الصحيح ، لأني لم أجد في ترجمة سماعة أنّه يروي عن أبي
الصفحه ٧٧ : في المتن هو الصحيح ، لأنّي لم أجد من يقول إنّ عبد الصمد
ابن بشير يروي عن الإمام أبي جعفر عليهالسلام
الصفحه ٥٠١ : ء ، كم
من
__________________
١ ـ في المصدر : الحسن
، وما في البحار عنه مطابق للمتن.
٢ ـ لم يرد
الصفحه ٥٩ : نسخة « ض » :
أكمل ، وما في المتن ظاهراً هو الصواب ، عدّه الشيخ ممّن روى عن أبي عبدالله عليهالسلام
الصفحه ١٦٠ : المتن هو الصحيح. وهو
حفص بن عيسى الأعور الكناسي عدّه البرقي والشيخ من أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام
الصفحه ١٩٩ : يونس (٥)
، عن
__________________
١ ـ في نسختي « س و
ض » : عنبسة ، وما في المتن هو الصواب.
وقال
الصفحه ٢١٠ : المتن وفي ص ٥١٦ / ٤٥ ، نفس السند
وباختصار في المتن ، ونقل المجلسي الموضعين عن البصائر في البحار ٢٣ : ٣٤٣
الصفحه ٢١١ : ، وما في المتن والبصائر ظاهراً هو الصحيح.
وهو عبدالرحمن بن كثير
الهاشمي ، مولى العباس بن محمّد بن علي
الصفحه ٤٢٥ : / ١٩٠.
٢ ـ في نسختي « س و
ض » : يزيد بن عبدالجليل ، وما في المتن ظاهراً هو الصحيح ، والذي يبدو من
الصفحه ٤٣٣ : المتن هو الصحيح ، وهو من أساتذة الشيخ حسن بن سليمان الحلّي.
اُنظر الحقائق الراهنة في المائة الثامنة
الصفحه ٥٠ : ٩ : ٨٣
ـ ٨٤ ، و ١٦ : ٢٧٢ ـ ٢٧٣.
٥ ـ في البصائر :
الحسن ، عن العباس بن حريش ، وما في المتن والبحار
الصفحه ٥٢ : نسخة « ق و س
» : عثمان بن مروان ، وكذا المختصر المطبوع ، والظاهر ما في المتن والمصدر والبحار
هو الصواب
الصفحه ٦١ : المتن ، وعن الموردين في البحار ٢ : ٢١٢ / ١ و ٢١٣ / ٣.
٤ ـ بصائر الدرجات :
٤٧٩ / ٢ ، وعنه في البحار ٢٥