البحث في مختصر البصائر
٥٥٠/٩١ الصفحه ٣٩٠ : ،
وعلومهم التي خصّهم بها ربّهم ، وأمر من سواهم بسؤالهم كما قال تعالى ( فاسئلوا
أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
الصفحه ٥١٩ :
خلق ، أو صوم ، أو
صلاة ، أو حجّ بيت ، أو صدقة ، أو معروف ، فليس من جوهريّته إنّما تلك الأفاعيل من
الصفحه ١٧ :
أنّه روى عنه؟
والمفهوم من تعبير النجاشي « يضعّفون »
أنّ القائلين بوضع الخبر جمع لا نفر. انتهى
الصفحه ١٨٥ : رمضان ( فإنّ رمضان اسم من أسماء الله لا يجيء ولايذهب ،
وإنّما يجيء ويذهب الزائل ، ولكن قولوا : شهر رمضان
الصفحه ٢٤٤ : قولهم في ذلك أحلال هو أم حرام ، وكتبت تسألني ) (١) عن تفسير ذلك وأنا اُبيّنه لك حتّى لا
تكون من ذلك في
الصفحه ٣٦١ : عليهالسلام أنّه قال في القدر : « ألا إنّ القدر
سرّ من سرّ الله ، وستر من ستر الله ، وحرز من حرز الله ، مرفوع
الصفحه ٣٩٧ : أصحابنا يعتريه النزق (٢) والحدّة والطيش ، فأغتمّ لذلك غمّا
شديداً ، وأرى من خالفنا فأراه حسن السمت ، قال
الصفحه ٤٢٤ : .
و ( لا شية فيها ) (٤)
قال : لا خصومة فيها لعدوّهم ، وأن يكون لهم منها ما يحبّون ، وأخذ رسول الله
الصفحه ١٠٣ :
عمر بن ( ذر لا يموت
حتى يقاتل قائم آل محمّد عليهالسلام
فقال : « إنّ مثل ابن ) (١)
ذرّ مثل رجل كان
الصفحه ١٠٥ : »؟ فقلت : نعم ، فقال : « تلك
القدرة ولا ينكرها إلاّ القدرية ، لا تنكرها تلك القدرة لا تنكرها ، إنّ رسول
الصفحه ٢٧٢ : ، قال : « فإنّكما منّي في ولاية » (٣).
[ ٢٦٣ / ٩ ] وعنه ومحمّد بن الحسين بن
أبي الخطّاب وغيرهما عن
الصفحه ٤٠١ :
__________________
١ ـ من لا يحضره
الفقيه ٤ : ٢٥٤ / ٨٢٠ ، وأورده أيضاً في الهداية : ٣٤٣ ـ باب نادر ، وفي
الاعتقادات : ٤٨
الصفحه ٤٦٣ : على ولاة عهده والأئمّة من بعده ، وبلّغهم
آمالهم ، وزد في آجالهم ، وأعزّ نصرهم ، وتمّم لهم ما أسندت
الصفحه ٤٦٩ : بحزنكم ، كفّوا ما تناهى الناس عنكم ، فإنّ ذلك لا
يخفى عليكم ، إنّ لكم عند كلّ طاعة عوناً من الله ، يقول
الصفحه ٤٧١ : ، وبقلوب رضيّة لا تتسرّب (١)
فيها الدنيّة ، ولا تشرع (٢)
فيها الغيبة (٣).
فمن استبطن من ذلك شيئاً استبطن