البحث في مختصر البصائر
٥٥٠/١٥١ الصفحه ٣٨٢ : يكون ما يريد أن يكون ، أو يعلم أنّه يكون ما لا يريد أن يكون؟! »
قال : يعلم أنّهما يكونان جميعاً.
قال
الصفحه ٥١٧ : عليهالسلام ، فقلت له :
جعلت فداك أخبرني عن المؤمن يزني؟ قال : « لا » قلت : فيلوط؟ قال : « لا » قلت :
فيشرب
الصفحه ١٤ : ء الذين لا اعتماد
عليهم لكونهم مجروحين ومجهولين. ويقول المامقاني : يا سبحان ما دعاه إلى عدّ الرجل
في
الصفحه ٥٨٢ :
من علامة المؤمن أن تكون فيه حدّة
أبو عبدالله عليهالسلام
٥٠٠ / ٥٦٤
هذه
الصفحه ١٣٢ :
الشاهد من غير أن
يستشهد ، وشهد الآخر قضاءً للذمام بغير حقّ عرفه ، وتفقّه لغير الدين ، وآثروا عمل
الصفحه ١٧٣ : أرض تدعى « عمورا
» وإنّك تستشهد بها ، ويستشهد معك جماعة من أصحابك ، لا يجدون ألم مسّ الحديد وتلا
( يا
الصفحه ٤٧٤ : الأجسام ، ويسبى من الكوفة أبكاراً (٤) ، لا يكشف عنها ستر (٥) ولا قناع ، حتى يوضعن في المحامل ،
يزلف بهنّ
الصفحه ٥٢٣ : ، فسوّدته أيدي الكفّار ، ومن كان يلتمسه من أهل الشرك سواهم » قال فقال
عمر : لا عشت في اُمّة لستَ فيها يا أبا
الصفحه ١٨٠ :
فعيّرهم (٤)
الله بذلك.
فالأوصياء هم أصحاب الصراط وقوفاً عليه
، لا يدخل الجنّة إلاّ من عرفهم وعرفوه
الصفحه ٣٢٨ : غير ماء! فقال عليهالسلام : « إنّ الله تعالى يسقينا في هذا
الموضع ماءً أصفى من الياقوت وأبرد من الثلج
الصفحه ٤٧٦ : * لا تركضوا وارجعوا إلى ما اترفتم فيه ومساكنكم
لعلّكم تسئلون )
(٢) ومساكنهم
الكنوز التي غلبوا (٣)
من
الصفحه ١٤٣ : ، وهي أرض تدعى « عمورا » ، وإنّك لتستشهد بها ويستشهد جماعة معك
من أصحابك لا يجدون ألم مسّ الحديد ، وتلا
الصفحه ١٥٠ :
من أهل بدر ، وعن
سلمان (١) والمقداد ،
واُبي بن كعب.
وقال أبو الطفيل : فعرضت هذا الذي سمعته
منهم
الصفحه ٥٢٠ : سبحانه.
إعلم
أنّ كلام آل محمّد صلّى الله عليه وعليهم لا يرد عليه اعتراض أبداً ، وإنّما يقع
لعدم فهم
الصفحه ٥٢٥ : لا تعلمون ) (٣).
فهذه الاُمور هي من الفواحش داخلة في
جملتها ولكنّها أعظم الفواحش لأنّه تعالى ذكرها