البحث في مختصر البصائر
٤٩٥/١ الصفحه ٣٧٩ : يحدِث نفسه ، ولا يتغيّر عن حاله تعالى الله عن ذلك » قال سليمان : إنّه
إذا لم يكن عنى بذلك أنّه يحدث
الصفحه ٧٧ : يبرؤون من فلان
وفلان وهم لا يدرون إنّ الله خلق آدم أم لم يخلقه؟ فقال للسائل عن ذلك : « أتعرف
ابليس
الصفحه ٤٠٣ : : « لم أكن أعبد ربّاً لم أره » قال :
وكيف رأيته؟ قال : « لم تره العيون بمشاهدة العيان ، ولكن رأته القلوب
الصفحه ٣٠٥ :
وأبو جعفر ابنا كميح ، عن الشيخ أبي عبدالله جعـفر بن محمّد بن العباس ، عن أبيه ،
عن محمّد بن علي بن
الصفحه ٣٦٢ :
[ ٣٩٧ / ٢٢ ] وبإسنادي
إلى الصدوق محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، عن
الصفحه ١٩٦ : بن
نصر : لم يذكروه ، ولكن قال المامقاني : لم أقف فيه إلاّ على قول المولى الوحيد رحمهالله : يروي عنه
الصفحه ٤١٩ : : ٥.
٢ ـ الكافي ٦ : ١٢ /
١ ، إلى قوله : وهم الذين لم ينفخ فيهم روح الحياة والبقاء ، وعنه في تفسير
البرهان ٣ : ٨٥٦
الصفحه ٣٨٠ : الإرادة صفة من صفاته ، قال عليهالسلام : « كم تردّد عليّ أنّها صفة من صفاته
، فصفته محدثة أو لم تزل؟ » قال
الصفحه ٣٧٥ : يا سليمان؟ فإنّ الشيء إذا لم يكن أزليّاً كان
محدثاً ، وإذا لم يكن محدثاً كان أزلياً » قال سليمان
الصفحه ٣٥٥ : ، والقادر على
ما أقدرهم عليه ، فإن ائتمر العباد بطاعته عزّ وجلّ لم يكن الله عنها صادّاً ، ولا
الصفحه ٣٥٦ :
منها مانعاً ، وإن
ائتمروا بمعصية الله فشاء أن يحول بينهم وبين ذلك فعل ، وإن لم يحل وفعلوه فليس هو
الصفحه ٣٦٩ : قائلاً : أدركه ولم نعلم أنّه روى عنه.
وعدّه أيضاً فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ، قائلاً : روى عن الحسين
الصفحه ٤٠٩ : عرّفهم نفسه ) (٢)
، فهو المتقبّل من محسنهم ، والمتجاوز عن مسيئهم ، من لم يلق الله بما هو عليه لم
يتقبّل
الصفحه ١٠٤ :
[ ٧٠ / ١٦ ] أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن
العبّاس بن معروف (١)
، عن عبدالرحمن بن سالم ، قال : حدّثنا
الصفحه ١١٢ : : « إنّ هذا الذي تسألون عنه لم يجيء أوانه ، وقد قال الله عزّ
وجلّ ( بل كذّبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولمّا