البحث في مختصر البصائر
٢٧/١ الصفحه ٢٦٤ : غيره. والتحريف بهذا المعنى واقع في القرآن قطعاً ، فقد أثبتنا عدم تواتر
القراءات ، ومعنى هذا أنّ المنزل
الصفحه ٢٦ :
المترجم له بهذا
النص : قرأ عليّ الشيخ العالم الموفّق عزّ الدين حسين بن محمد بن الحسن الحموياني
الصفحه ١٠٩ :
أبي خالد القمّاط ،
عن عبدالرحمن بن القصير (١)
، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : قرأ هذه الآية ( إنّ
الصفحه ١٥٠ : الله ». ثمّ صدّقني بكل ما حدّثوني ، وقرأ عليّ بذلك
قراءة كثيرة وفسّره تفسيراً شافياً ، حتى صرت ما أنا
الصفحه ١٨٢ :
ومن أتى آل محمّد صلىاللهعليهوآله أتى عيناً صافية تجري بعلم الله ، ليس
لها نفاد ولا انقطاع
الصفحه ٣٠٤ : عمير ، عن علي بن الحكم ، عن عبدالرحمن بن كثير ، عن
أبي عبدالله عليهالسلام ، قال : «
أتى الحسين
الصفحه ١٣١ : ء فجرة
، والوزراء ظلمة ، والعرفاء (٣)
خونة ، والقرّاء فسقة ، وظهرت شهادة الزور ، واستعلن الفجور ، وقول
الصفحه ١٤٩ : » (٢).
[ ١١٢ / ١٢ ] ومن كتاب سليم بن قيس
الهلالي رحمة الله عليه ، الذي رواه عنه أبان
بن أبي عيّاش (٣)
وقرأه
الصفحه ٢٢٣ : مثقلة ، هكذا قرأها (٦).
__________________
* ـ من هنا سقط من
نسخة « ق » إلى صفحة ٢٩٧.
١ ـ « عن
الصفحه ٢٢٥ :
الله صلىاللهعليهوآله : لو صنع كذا وكذا ، ووجدوا ذلك في
أنفسهم ، لكانوا بذلك مشركين ، ثمّ قرأ
الصفحه ٣٠٦ : البركات
: وهو فقيه ، محدّث ، ثقة ، وهو استاذ الشيخ منتجب الدين صاحب الفهرست ، قرأ على
الشيخ الموفق أبي
الصفحه ٤٣٦ : نفسه وأخبره بماله عند الله.
وإنّ الحسين صلوات الله عليه قرأ صحيفته
التي اُعطيها وفسّر له ما يأتي وما
الصفحه ٤٩٣ : ستقول أنّ عليّاً راجع
إلينا وقرأ ( إنّ الذي فرض عليك القرآن لرادّك إلى معاد ) (١)
» قال : قلت : والله
الصفحه ٥١ : وشرب وأتى النساء من الحلال ،
وروح الإيمان فبها أمر وعدل ، وروح القُدُس فبها حمل النبوّة.
ولمّا قبض
الصفحه ٨٦ : المسعى حتى دنا من الحجر ، فطاف بالبيت اُسبوعاً ، ثم إنّه أتى المقام
__________________
انظر رجال