البحث في مختصر البصائر
٥١٠/١ الصفحه ٢٤٨ :
والمعرفة على وجهين : معرفة ثابتة على
بصيرة يعرف بها دين الله (١)
، فهذه المعرفة الباطنة الثابتة
الصفحه ٥٨٣ :
علي بن الحسين عليهالسلام
٢٨٨ / ٢٩٥
يا حمران مدّ المطمر بينك وبين العالم
الصفحه ٢٦٤ :
__________________
١ ـ يطلق لفظ
التحريف ويراد منه عدّة معان على سبيل الإشتراك :
الأول : نقل الشيء عن موضعه
وتحويله إلى غيره
الصفحه ٣١١ : (١).
__________________
جامعه إلى هذا البيت
يدلّ على أنّ كلّ الأبيات ليست له عليهالسلام
سواء ذكر في أولها أم آخرها ، ونقل صاحب
الصفحه ٣٦٣ :
إلى الصدوق محمّد بن علي بن الحسين ، قال : حدّثنا أبو الحسن محمّد بن عمر (٢) بن علي البصري ، قال
الصفحه ٣٢٧ : من أصحاب الإمام علي عليهالسلام من شرطة الخميس ، وزاد الشيخ عليه
الامامين الحسن والحسين عليهماالسلام
الصفحه ٣٤٩ : صلىاللهعليهوآله
في عليّ عليهالسلام ، وأول خلاف
على رسول الله صلىاللهعليهوآله
، فانطلق حتى دخل المدينة
الصفحه ٥٨٢ : / ٥٣١
من لم يرض بقضائي ولم يصبر على
قدسى
٣٨٦
هم الأئمّة عليهمالسلام
الصفحه ٢٦ :
المترجم له بهذا
النص : قرأ عليّ الشيخ العالم الموفّق عزّ الدين حسين بن محمد بن الحسن الحموياني
الصفحه ٦٩ : بن محمّد بن عيسى ، عن
الحسن بن علي الوشّاء ، عن علي بن قيس (٣)
، قال : لمّا قدم أبو عبدالله
الصفحه ٨٣ :
أبي جعفر عليهالسلام قال : « لمّا قُتل الحسين بن علي عليهماالسلام ، أرسل محمّد بن الحنفية إلى علي
الصفحه ١٣٠ :
عليه (١) ثمّ قال :
« أيّها الناس سلوني قبل أن تفقدوني »
قالها ثلاثاً ، فقام إليه صعصعة بن صوحان
الصفحه ١٤٧ :
، فيقتل ويسبي (١)
حتى يخرج السفّاح » (٢).
[ ١١١ / ١١ ] أخبرنا جماعة ، عن أبي
عبدالله الحسين بن علي بن
الصفحه ٢٨١ : : « فلايغفل ، فإنّ الناس عندنا على درجات ، منهم على
درجة ، ومنهم على درجتين ، ومنهم على ثلاث ، ومنهم على أربع
الصفحه ٣٤٧ : لم يزل مقيماً ينتظر علياً عليهالسلام ، يصلّي الخمس صلوات ركعتين ركعتين ،
وكان نازلاً على عمرو بن عوف