البحث في مختصر البصائر
٨١/٣١ الصفحه ١٣٩ : ، والظاهر هو الصحيح لموافقته للاقبال وكتب التراجم حيث
لم يصرّح أحد بأبي القاسم.
انظر جامع الرواة ٢ : ١٩
الصفحه ١٤٦ : قال : « بأبي واُمّي سمّي جدّي ، شبيهي
وشبيه موسى بن عمران عليهالسلام
، عليه جيوب النور تتوقّد بشعاع
الصفحه ١٥٢ : .
٤ ـ الخصال ١٠٨ / ٧٥
، معاني الأخبار : ٣٦٥ / ١ ـ باب معنى أيام الله عزّ وجلّ ، وعنهم في البحار ٧ :
٦١ / ١٣
الصفحه ١٦٩ : : ١٠٣ / ١٣٠ ، والحرّ العاملي في الايقاظ من الهجعة : ٣٦٧ / ١٢٣
، قائلاً : ما رواه الحسن بن سليمان في باب
الصفحه ١٧٠ : / ٢ ، وفيهما : أحد عشر مهديّاً ، وعنه في الإيقاظ
من الهجعة : ٣٩٣ ـ ٣٩٤ ـ الباب الحادي عشر ، ولفظه مطابق لما في
الصفحه ١٧٥ :
باب
في رجال
الأعراف (١)
[ ١٤٧ / ١ ] حدّثنا محمّد
بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن عبدالرحمن بن
الصفحه ١٨٢ : ، ذلك بأنّ الله لو شاء لأراهم شخصه حتّى يأتوه من بابه ، لكن
جعل محمّداً صلىاللهعليهوآله وآل محمّد
الصفحه ١٨٣ :
الأعراف
رجال يعرفون كلاًّ بسيماهم )
(١) فقال : « هم
الأئمّة منّا أهل البيت عليهمالسلام
في باب من
الصفحه ١٨٥ :
باب
في فضل
الأئمّة صلوات الله عليهم
وما جاء فيهم
من القرآن العزيز
[١٦٠ / ١ ] (١) حدّثنا أحمد
الصفحه ١٩٢ : بن عمرو ، عن محمّد بن مسلم
، عن أبي جعفر عليهالسلام
، قال : جاء أعرابي حتّى قام على باب مسجد رسول
الصفحه ١٩٦ : أحمد بن محمّد بن عيسى
وفضالة ، وهو إمامي.
انظر تنقيح المقال ٢ : ١٣٦ ـ
باب عبدالحميد. إلاّ أنّ فيه
الصفحه ٢٠٩ :
، باختلاف يسير.
٤ ـ هارون بن خارجة
: الصيرفي الكوفي ، مولى ، يكنّى بأبي الحسن ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله
الصفحه ٢٢١ : لايحب ، إنّما عليك أن تجيب إذا دعيت
، واذا فتح بابه تستأذن ، وإلاّ جرمك في تركه أعظم من أن تكلّفه ما
الصفحه ٢٢٣ :
باب
ما جاء في
التسليم لما جاء عنهم وما قالوه عليهمالسلام (١)
[ ٢٠٨ / ١ ] حدّثنا الحسن بن علي
الصفحه ٢٤١ :
باب
في نوادر
مختلفة
وكتاب أبي عبدالله عليهالسلام
إلى المفضّل بن عمر رضياللهعنه
[٢٤٤