بكر محمدُ بن السرِىِّ عن ثعلب رجُل لَسِنٌ ومُلَسَّن* صاحب العين* لِسَان القَوْم المُتَكَلِّم عنهم* ابن السكيت* رجل تِقْوالَةٌ وتِقْوَلَةٌ وقَوَّال وابن قَوَّال وابن أقْوالٍ ـ أى جَيِّد الكلام فَصِيحٌ* سيبويه* من العرب من يَقُول قَوُول فلا يَهْمِز كوُجوه ومنهم من يقول قَؤُول فيَهْمِز كؤُجُوه وقد قال قَوْلا ومَقَالا ومَقَالةً ورجل قائِلٌ من قَوْم قُوَّلٍ وقُيَّل قلبت فيه الواو ياءً لخِفَّتها وقُرْبها من الطَرَف ورجل مِقْولٌ مقصور من مِقْوال وكذلك الأنثى بغيرها ولا يُجْمَع بالألف والتاء ولا بالواو والنون لأن الهاءَ لا تدخل فى مُؤَنثه الا ما حكاه من قولهم مِصَكّة* وقال* قَؤُول ومِقْوال على النَّسَب* ابن جنى* العرب تقول قَوْل مَقُولٌ وكَلِمةٌ مُقَوَّلةٌ ويقولون مَقُولة* ابن السكيت* والبَلِيغ ـ الجَيِّد القولِ والجمع بُلغَاءُ وقد بَلُغ بَلَاغة وهو البَلْغ وأنشد

* بَلْغ اذا اسْتَنْطَقْتَنِى صَمُوت*

* أبو اسحق* سمى بذلك لأنه يَبْلُغ بعِبَارته كُنْهَ ما فى قَلْبه وقَوْلٌ بَلِيغ كذلك والفِعْل كالفِعْل* السيرافىّ* البِلَغْنُ ـ البَلَاغة وقد مَثَّل به سيبويه* صاحب العين* خَطَب يَخْطُب واخْتَطَب وهى الخُطْبة* ابن دريد* خَطُب خَطَابة ورجُل خَطِيب ـ حَسَن الخُطْبة والجمع خُطَباءُ* صاحب العين* إنه لَمِنْطِيق ـ أى بَلِيغ وقد نطَق يَنْطِق نُطْقا وأنْطَقه اللهُ* الفارسى* النُّطْق ـ الكَلَام والمنْطِق الفِكْر* صاحب العين* رجُل نَبَّارٌ بالكلام ـ فَصِيح بَلِيغ* أبو عبيد* المِسْلاقُ ـ الخَطِيب البَلِيغ* صاحب العين* لِسَان مِسْلَق حَدِيد واللهَع ـ التَّفَيْهُق فى الكلام ومنه اشتِقاق لَهِيعةَ* وقال* رجُل سَفَّاحٌ ـ فصيح واللَّحِن ـ العالِمُ بعَوَاقب الكلامِ الظَّرِيفُ وما ألحَنَه بحُجَّته ـ أى أعْلَمَهُ بها وفى الحديث أن النبىَّ عليه الصلاة والسلام قال إنَّكم تخْتَصِمون إلَىَّ ولعَلَّ بَعْضَكم أن يَكُونَ ألْحَنَ بحُجَّتِه من بعض وقد لَحِنَ لَحنًا ـ فطِنَ لحُجَّتِه وانْتَبَه لها* ثعلب* رجُل فَرِيغٌ ـ حَدِيد اللِّسان* ابن السكيت* خَطِيب مِصْدَعٌ لا يُبالِى عند مَن تَكَلَّم وأيْنَ تكلمَ وكذلك مِصْقَع وأنشد