يدُه تَنْفَغ نَفْغا ونُفُوغا ونَفِغت نَفَغا* صاحب العين* النَّبْخُ .. ما نَفِط من اليد فخرج عليه شِبْهُ قَرْح ممتلئٍ ماءً من العمل فاذا تَفَقَّأ ويَبِس مَجِلت اليدُ وصَلُبت على العمل وكذلك من الجُدَرِىِّ* أبو على* اسْمَدَتْ يدُه واسْمَأَدَّت ـ وَرِمَت والأخِيرة أعْرَبُ* ثابت* واذا خَشُنت الكَفُّ ـ قيل شَثِنَت شَثَنا وكفٌّ شَثِنة وشَثْنة وأنشد

* أبو عبيد* رجل شَثْلُ الأصابِع ـ غَلِيظُها* أبو زيد* شَنِثَت يدُه شَنَثا فهى شَنِثَة مثلُ شَثِنَت* أبو عبيد* رجل مَكْبُونُ الأصابع مِثْل الشَّثْن* أبو عبيدة* النَّتَف ـ ما يَتَقلَّع من الاكليل الذى حَوْلَ الظُّفْر* الفراء* الشَّكَاة شِبْه الشُّقَاق فى الأظفار* أبو عبيدة* الكَشُّ ـ غِلَظ فى جِلْد اليَدِ وتَقَبُّض

أعراض الكف من قبل الاسترخاء والعَوَج

والقِصَر والتقبض

* ثابت* من الأيْدى المَدْشَاء ـ وهى الرِّخْوة العَصبِ مع قِلَّة لحم وانتشار مَدشَت يَدُه مَدَشا ورجل أَمْدَشُ الكَفِّ وامرأة مَدْشاءُ وأنشد

وفى الأصابع الفَتَخ ـ وهو اسْتِرخاء المَفَاصِل من رُسْغ أو مَأْبِض أو مِرْفَق فَتِخَت يَدُه فَتَخا ومنه قيل للعُقَاب فَتْخاءُ وأنشد

* أبو عبيدة* الأَفْتَخُ ـ اللَّيِّن مَفاصِل الأصابع مع عِرَض* قال أبو عبيد* وفى حديث النبى عليه‌السلام كان اذا سَجَدَ جافَى عَضُدَيه عن جَنْبَيْه وفَتَخَ أصابِعَ رِجْلَيه * أبو عبيدة* الفَتَخُ عِرَض الكَفِّ وطُولُها ومنه أسَدٌ أفْتَخُ وسيأتى ذكره