* ابن دريد* رجُل نُكَعَةٌ ـ أقْشَرُ شدِيدُ الحُمْرة* ابن السكيت* أحْمَرُ ناكِعٌ بَيِّن النَّكَعَة والنُّكَعَة ورجل نَكِعٌ ـ أى أحْمَر يَخْلِطُ حمرتَه سَوَاد* صاحب العين* الأنْكَعُ ـ المُتَقَشِّرُ الأنْفِ مع حُمْرة شديدةٍ وقد نَكِع نَكَعا وقيل رجُل نُكَعٌ ـ يَخْلِط حمرتَه سَوَاد وقد تقدّم أن النَّكِعَة الشَّفَةُ الحمراءُ لكثرة دمِ باطِنِها* أبو زيد* البِهْلِقُ ـ المرأةُ الشدِيدةُ الحُمْرةَ* صاحب العين* الأَمْغَرُ ـ الذى فى وَجْهه حُمْرة وبياضٌ صافٍ وقيل هو الأحْمر الجِلْد والشعرِ* السكرى* الغَسِيق ـ الشدِيدُ الحُمْرة وأنشد

وما يَجْمَع هذه الألْوانَ الثلاثَةَ الجَوْنُ يقَع على الأسْود والأبْيض والأحْمر وسيأتى ذكره مستَقْصًى فى باب الشمس* صاحب العين* هو الأسْودُ المُشْرَب حمرَةً* أبو عبيد* الأشْكَلُ فيه حُمْرة وبياضٌ* صاحب العين* الصَّبَحُ ـ أن يَعْلُوَ جَمِيعَ شعرِ الجَسَد بياضٌ من خِلْقة وقد اصْبَاحَّ* ابن السكيت* أصْبَحُ بَيِّنُ الصَّبَحِ والصُّبْحة* أبو عبيد* الأصْحَرُ كالأصْبَح اذا كانت فيه حُمْرة وغُبْرة فهو قاتِمٌ وفيه قُتْمَة* صاحب العين* الأمْلَحُ من الشَّعَر كالأصْبَح والمُلْحَة ـ بياضٌ تَشُوبه شَعَرات سُودٌ وقيل الأمْلَح الأبْيضُ أى انه كَلَون المِلْح وقيل المُلْحَة والمَلَح فى جَمِيع شَعَر الجَسَد من الانْسان وكلِّ شئ ـ بَياضٌ يَعْلو السوادَ وقد تقدّم أنَّ المُلْحَة أشَدُّ الزَّرَق* أبو عبيد* أصْفَرُ فاقعٌ وأخْضَرُ ناضِرٌ* ابن السكيت* الأَخْطَبُ والخَطْبَاء ـ كلُّ شىء يُخالِطُه سوادٌ والحَنْظلَة تُدْعَى خُطْبانةً ما لم يَسْودّ حَبُّها ويَصْفَرّ وسيأتى ذكرها والناقَة تُدْعَى خَطْباء اللَّوْن اذا كانَتْ خَضْراءَه ويقال لليَدِ عند نُضُوِّ سَوادِها من الحِنَّاء خَطْباءُ وأنشد

وقد قيل ذلك فى الشَّعَر وأنكره بعضُهم فى الخِضَاب* وقال بعضهم* خَطْباء الشَّفَتينِ وأبَاها بعضُهم* ابن الأعرابى* الدِّخْلة فى اللَّوْن ـ تَخْلِيطٌ من ألوانٍ فى لَوْن* صاحب العين* الشَّرِ يجَانِ ـ لونَانِ مُخْتلِطان من كلِّ شئ والبَرَشُ والبُرْشَة ـ لَوْنٌ مُختَلط نُقْطة حمراءُ وأُخْرَى سوداءُ أو غَبْراءُ أو نحو ذلك وسُمِّى جَذِيمةُ الأبْرشُ بذلك