الصفحه ٤٧ :
[ ٣٣١٧٦ ] ٢٦ ـ قال
الصدوق : قال أحمد بن أبي عبد الله : ورواه معاذ ابن عبد الله ، عن بشير بن يحيى
الصفحه ٦٣ :
وَلِقَوْمِكَ
وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ) (١)
قال : الذكر : القرآن ، ونحن قومه. ونحن المسؤولون.
ورواه
الصفحه ٦٥ : أمسكنا.
ورواه الصفار في ( بصائر الدرجات ) عن
أحمد بن محمد (٢).
[ ٣٣٢١٢ ] ١٠ ـ وعنهم
، عن أحمد بن
الصفحه ٦٩ : تجدان علماً صحيحاً إلاّ شيئاً خرج من عندنا أهل البيت.
ورواه الكشي في كتاب ( الرجال ) عن
محمّد بن مسعود
الصفحه ٧٣ : فيما بينكم وبين الله ، ما جعل الله لأحد خيراً في خلاف أمرنا.
ورواه الكليني عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد
الصفحه ٨٤ : ، وذكر الكلام بطوله.
ورواه الصدوق بإسناده عن صفوان بن يحيى
، عن أبي الصباح نحوه (١).
[ ٣٣٢٧٤ ] ٢٩
الصفحه ٨٨ : ، وإلينا اُسند ، فيكون بذلك خارجاً من ولايتنا.
ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر )
نقلاً من كتاب المشيخة
الصفحه ٩٢ : عنّي أحاديثي وسنّتي ، فيعلمونها الناس من بعدي.
ورواه في ( معاني الأخبار ) عن أبيه ،
عن عليّ بن
الصفحه ٩٤ : .
ورواه في ( ثواب الأعمال ) عن أحمد بن
محمّد ، عن أبيه ، عن أحمد ابن محمّد ، عن ( عليّ بن إسماعيل بن عبد
الصفحه ١٠٨ : .
[ ٣٣٣٣٩ ] ٦ ـ قال
الكلينيُّ : وفي رواية اُخرى : بأيّهما أخذت من باب التسليم وسعك.
أقول : وجه الجمع حمل
الصفحه ١١١ : عنّي يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله.
ورواه البرقيُّ في ( المحاسن ) عن
الصفحه ١١٢ : أخي ! أنه لا يسع أحداً تمييز شيء ممّا اختلفت الرواية فيه عن العلماء ( عليهم السلام ) برأيه ، إلاّ على
الصفحه ١١٣ : : ينظر إلى أفقههما وأعلمهما بأحاديثنا وأورعهما ، فينفذ حكمه ، ولا يلتفت إلى الآخر.
ورواه الشيخ بإسناده
الصفحه ١١٦ : ء فخذ بخلافه ، فإنَّ الحقّ فيه (١).
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد البرقيِّ
مثله (٢).
وبإسناده
الصفحه ١٢٦ : دون الحجّة ، فتصدّقه في كلّ ما قال.
ورواه الصدوق في ( معاني الأخبار ) عن
محمّد بن عليّ ماجيلويه ، عن