الصفحه ٢١٤ :
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن أبي عبد
الله (٢).
ورواه الصدوق مرسلاً ، إلى قوله : وأنت
غضبان
الصفحه ٢١٦ :
ورواه الصدوق مرسلاً نحوه (٥).
[ ٣٣٦٢٦ ] ٢ ـ محمّد
بن الحسن بإسناده عن محمّد بن عليِّ بن محبوب
الصفحه ٢١٨ : ـ.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن عليّ بن
محبوب ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب مثله (١).
[ ٣٣٦٣٣
الصفحه ٢٢١ :
ورواه الشيخ بإسناده عن عليِّ بن
إبراهيم (١)
، والذي قبله بإسناده عن أحمد بن محمّد.
أقول
الصفحه ٢٢٢ : صنف من صنوف الناس.
ورواه الشيخ كما مرّ في محلّه (١).
أقول : يظهر منه جواز الرزق للقاضي من
بيت
الصفحه ٢٢٤ : حاف وكله الله إلى نفسه.
ورواه الصدوق بإسناده عن السكوني مثله ،
إلاّ أنّه رواه عن عليّ ( عليه
الصفحه ٢٢٥ : كان مع موافقة الحقّ.
ورواه الشيخ بإسناده عن عليِّ بن
إبراهيم نحوه (٢)
، وكذا الّذي قبله.
ورواه
الصفحه ٢٢٧ :
فتقتلوا ، وإن
تعاملتم بأحكامنا كان خيراً لكم.
ورواه الصدوق بإسناده عن عطاء بن السائب
مثله
الصفحه ٢٣١ : السلام ) : أحكام المسلمين على ثلاثة : شهادة عادلة ، أو يمين قاطعة ، أو سنّة ماضية من أئمّة الهدى.
ورواه
الصفحه ٢٣٢ : به قطعة من النار.
ورواه الشيخ بإسناده عن عليِّ بن
إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن سعد
الصفحه ٢٣٧ : يثبت الحقّ.
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد بن
عيسى ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد (٤).
ورواه
الصفحه ٢٤٢ : اليمين على المدّعي ( فهي واجبة ) (٢)
عليه أن يحلف ، ويأخذ حقّه ، فإن أبى أن يحلف فلا شيء له.
ورواه
الصفحه ٢٤٣ : أبان ، عن أبي العبّاس
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثل ذلك (١).
ورواه الكليني عن عليِّ بن إبراهيم
الصفحه ٢٤٥ : قبله ممّا قد استحلفه عليه.
ورواه الشيخ بإسناده عن عليِّ بن
إبراهيم (١).
[ ٣٣٦٩٠ ] ٢ ـ ورواه
الصدوق
الصفحه ٢٤٦ : ، وإن تركه ولم يستحلفه ، فهو على حقّه.
ورواه الشيخ بإسناده عن عليّ بن إبراهيم
(٢).
ورواه الصدوق