الصفحه ٣٦٠ : ربع دية الصبي بشهادة المرأة.
ورواه الصدوق بإسناده عن عبد الله بن
الحكم مثله (٢).
[ ٣٣٩٤٢ ] ٣٤
الصفحه ٣٦٣ : بكر ، فنظر إليها النساء فوجدنها بكراً ، فقال : تقبل شهادة النساء.
ورواه الصدوق بإسناده عن زرارة
الصفحه ٣٦٤ : امرأه واحدة ، قلت : فان كانت امرأتين ؟ قال : تجوز شهادتهما في النصف من الميراث.
ورواه الكلينيُّ ، عن
الصفحه ٣٦٥ :
[ ٣٣٩٥٦ ] ٤٨ ـ قال
: وفي رواية اُخرى : إن كانت امرأتين تجوز شهادتهما في نصف الميراث ، وإن كنَّ
الصفحه ٣٧١ : الوصيّ على الميّت مع شاهد آخر عدل ؟ فوقّع : نعم من بعد يمين.
ورواه الصدوق بإسناده عن محمّد بن الحسن
الصفحه ٣٧٤ :
عبدالله ( عليه
السلام ) أنّه قال : لا أقبل شهادة فاسق إلاّ على نفسه.
ورواه الشيخ بإسناده عن
الصفحه ٣٧٧ : (٣).
[ ٣٣٩٩٠ ] ٨ ـ ورواه
عليُّ بن جعفر في كتابه ، عن أخيه ، إلاّ أنّه قال : لا تجوز شهادته ولا يؤمّ.
[ ٣٣٩٩١
الصفحه ٣٧٨ : .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (١) ، والذي قبله بإسناده عن عليِّ بن إبراهيم مثله.
[ ٣٣٩٩٥
الصفحه ٣٨٤ :
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد (٢) ، والذي قبله بإسناده عن أحمد بن محمّد مثله.
[ ٣٤٠١٠
الصفحه ٣٨٨ :
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد مثله
(١).
[ ٣٤٠٢٣ ] ٤ ـ وعن
عليِّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن
الصفحه ٣٨٩ : إذا أسلموا جازت شهادتهم.
ورواه الصدوق بإسناده عن إسماعيل بن
مسلم (١).
٤٠ ـ باب قبول شهادة اليهود
الصفحه ٣٩١ :
ورواه الشيخ بإسناده عن عليِّ بن
إبراهيم (٣)
، وكذا الّذي قبله.
أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك
الصفحه ٣٩٢ : (٦)
: لا صلاة لمن لا يصلّي في المسجد مع المسلمين إلاّ من علّة.
[ ٣٤٠٣٣ ] ٢ ـ ورواه
الشيخ بإسناده عن محمّد
الصفحه ٣٩٦ : ، ووجبت اخوّته ، وحرمت غيبته.
ورواه في ( عيون الأخبار ) بأسانيد تقدّمت
في إسباغ الوضوء مثله
الصفحه ٣٩٧ : الحسن بن محبوب مثله (١).
ورواه الكلينيُّ ، عن محمّد بن يحيى ،
عن أحمد بن محمّد مثله (٢).
[ ٣٤٠٥٠