الصفحه ٢٦٤ : الله ( صلّى الله عليه وآله ) يقضي بشاهد واحد مع يمين صاحب الحقّ.
ورواه الشيخ بإسناده عن أبي عليّ
الصفحه ٢٦٨ : حقوق الناس ، فأمّا ما كان من حقوق الله عزَّ وجلَّ ، أو رؤية الهلال فلا.
ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن
الصفحه ٢٧٢ : لصاحب (١)
الحقّ امرأتان ويمينه ، فهو جائز.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن عبد الحميد
(٢) ، والّذي
الصفحه ٢٧٥ : ، فلا تعد إلى مثلها ، ثمَّ التفت إلى القرشي ، وكان قد تبعه ، فقال : هذا حكم الله لا ما حكمت به.
ورواه
الصفحه ٢٨٤ : ، قال : بلى إنّه ضربني وتعدّى عليَّ ، قال : فتوثق له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، ودفعه إليه.
ورواه
الصفحه ٢٨٧ : قال : زنوا هذا الزبر ، فهو وزنه.
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد
عن بعض أصحابنا ـ رفعه ـ وذكر
الصفحه ٢٩٤ :
ورواه الطبرسيُّ في ( الاحتجاج ) مرسلاً
(٦).
أقول : لا ينافي هذا ما يأتي في
الشهادات (٧)
من جواز
الصفحه ٢٩٥ : مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) نحوه ، وزاد : إذا لم يكن مليّاً (٢).
ورواه الكلينيُّ عن أحمد بن
الصفحه ٢٩٨ : بإسناده عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن نوح بن شعيب ، عن حريز ، أو عمّن رواه ، عن حريز
الصفحه ٣٠٥ : ، قلت : فانّه يخاصمني قال : فخاصمه ، ولا ترفع صوتك على صوته.
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد مثله
الصفحه ٣٠٩ : فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ
) (٢) قال : بعد الشهادة.
ورواه الصدوق بإسناده عن هشام بن سالم
مثله (٣).
[ ٣٣٨٠٦
الصفحه ٣١٣ :
أحمد بن محمّد ، عن
ابن أبي نجران (٤).
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن أبي عبد
الله مثله
الصفحه ٣١٥ : ، فان خفت على أخيك ضيماً فلا.
ورواه الشيخ بإسناده عن سهل بن زياد
بالسند الأوَّل (٣).
أقول : وتقدَّم
الصفحه ٣١٩ : بحقّ قد سمعه ، وإن لم يشهد فلا شيء ، لأنّهما لم يشهداه.
ورواه الشيخ بإسناده ، عن محمّد بن يحيى
مثله
الصفحه ٣٢٣ : ونقش خاتماً.
ورواه الشيخ بإسناده عن عليِّ بن
إبراهيم مثله (١).
أقول : هذا محمول على بقاء احتمال