الصفحه ١٨٣ : الحديث ، فقال : هو أن يجيب الرجل في تفسير آية بتفسير آية اُخرى.
[ ٣٣٥٥٤ ] ٢٣ ـ وعن
عليِّ بن إبراهيم
الصفحه ٢٠٣ : ـ وعن
يعقوب بن يزيد ، عن ياسر ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : المراء في كتاب الله كفر.
[ ٣٣٦٠٢ ] ٧١
الصفحه ١٩٢ : الله إلاّ معروف ، قال : ليس هكذا قلت ، إنما قلت : ليس شيء من كتاب الله إلاّ عليه دليل ناطق عن الله في
الصفحه ٢٠٢ :
فقد جهل في أخذه عن
غير أهله ، وكان كمن سلك [ طريقاً ](٣)
مسبعا من غير حفاظ يحفظونه ، فإن اتّفقت له
الصفحه ٥٤ : وأشباهها مما نزل في الكتاب مجملاً بلا تفسير ، فكان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) هو المفسّر والمعبّر عن
الصفحه ٢٠٤ :
أبعد من عقول الرجال
من تفسير القرآن ، إنَّ الآية ينزل أوَّلها في شيء ، ( وأوسطها في شي
الصفحه ٧٦ : ] ٤٠ ـ فرات
بن إبراهيم الكوفي في ( تفسيره ) عن عليِّ بن محمّد الزهري ، عن أحمد بن الفضل القرشي ، عن
الصفحه ١٧٢ : .
[ ٣٣٥٢٢ ] ٥٩ ـ عليُّ
بن إبراهيم في ( تفسيره ) عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى
الصفحه ١٣٣ : ـ محمّد
بن مسعود العيّاشي في ( تفسيره ) عن أبان ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : يا معشر
الصفحه ٢٢٣ : ( صلّى الله عليه وآله ) ، أنه قال : هديّة الاُمراء غلول.
[ ٣٣٦٤٦ ] ٧ ـ العيّاشي
في ( تفسيره ) عن جراح
الصفحه ٣١٤ : ) بسند تقدم (١)
ـ في عيادة المريض ـ عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ـ قال في حديث : ـ ومن رجع عن
الصفحه ٣٩٩ :
[ ٣٤٠٥٣ ] ٢٢ ـ الحسن
بن عليّ العسكري ( عليه السلام ) في ( تفسيره ) عن رسول الله ( صلّى الله عليه
الصفحه ١٦٧ : الحمرة ، وتأخذ بالحائطة لدينك.
[ ٣٣٥٠٦ ] ٤٣ ـ الفضل
بن الحسن الطبرسيُّ في التفسير الصغير ، قال : في
الصفحه ٣٣ : .
[ ٣٣١٤٢ ] ٧ ـ وفي (
عقاب الأعمال ) بسند تقدَّم في عيادة المريض (١)
عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، قال
الصفحه ٧٠ : ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن هاشم صاحب البريد ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث