الصفحه ١٦١ : سمّيت الشبهة شبهة لأنها تشبه الحقّ ، فأمّا أولياءُ الله فضياؤهم فيها اليقين ، ودليلهم سمت الهدى ، وأمّا
الصفحه ٨٧ : لبعض ، قلت : وكيف يكونون خدماً بعضهم لبعض ؟ فقال : يفيد بعضهم بعضاً. الحديث.
ورواه الصدوق في كتاب
الصفحه ١٠٩ :
__________________
(١) يأتي في الحديث ٢١ من هذا
الباب.
٧ ـ الكافي ١ : ٥٣ /
٨.
(١) الفقيه : كتاب الوصية باب
الرجلان يوصى
الصفحه ٢٩٦ : يجتمعا ؟ فوقّع ( عليه السلام ) : إذا كان في ذلك صلاح أمر القوم فلا بأس إن شاء الله.
[ ٣٣٧٨٥ ] ٤ ـ عبد
الصفحه ٣٠ : عبد الله ، عن آبائه ( عليهم السلام ) مثله (٢).
[ ٣٣١٣٢ ] ٣٣ ـ الحسن
بن عليِّ بن شعبة في ( تحف العقول
الصفحه ٣٢٣ : أبي عمير ، عن حسين الأحمسي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : القلب يتّكل على الكتابة.
[ ٣٣٨٤٤
الصفحه ١٣٨ : السلام ).
ورواه الشيخ في كتاب ( الغيبة ) بإسناده
عن محمّد بن يعقوب مثله (٢).
[ ٣٣٤٢٠ ] ٥ ـ وعن
عليِّ
الصفحه ٧٢ : : (
ثُمَّ
أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ
__________________
(٢) في المصدر : فلا تغرنّك.
(٣) ليس في
الصفحه ٢٩٥ : توارى في بيته ، وجاء الّذي باع منهما ، فأنكر الشراء ـ يعني القبالة ـ فجاء الآخر إلى العدل فقال له : اخرج
الصفحه ١٥٨ : ) ، فقال : تحرم من مكانها ، فقد علم الله نيّتها.
أقول : فهذه تركت واجباً في الواقع ؛
لجهلها بحكمه
الصفحه ٣٤٨ : سماعة ، وابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي جميعاً ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ؛ في المكاتب يعتق
الصفحه ٣٠٩ : بإسناده عن
الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول
الصفحه ٣٣١ : يقربها الأوَّل حتّى تنقضي عدّتها.
ورواه ابن إدريس في ( آخر السرائر )
نقلاً من ( كتاب المشيخة ) للحسن بن
الصفحه ٤١٩ : رضي باليمين فحلف له
٢
٣٣٦٨٩
/ ٣٣٦٩٠
٢٤٤
١٠ ـ باب أن المدعي إذا استحلف
الصفحه ٢٨١ :
/ ٤.
(١) في التهذيب : عن أبي العلاء
وفي الوافي ٢ : ١٦٢ كتاب القضاء أورد الاثنان.