المراغي ، قال : ورد على القاسم بن العلاء ـ وذكر توقيعاً شريفاً ، يقول فيه ـ : فإنه لا عذر لأحد من موالينا في التشكيك فيما يرويه (١) عنّا ثقاتنا ، قد عرفوا بأنّا نفاوضهم سرَّنا ، ونحملهم (٢) إيّاه إليهم.
[ ٣٣٤٥٦ ] ٤١ ـ وعن إبراهيم بن محمّد بن العباس ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران (١) ، عن سليمان الخطابي ، عن محمّد ، عن بعض رجاله ، عن محمّد بن حمران ، عن عليِّ ابن حنظلة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : اعرفوا منازل الرجال منّا على قدر رواياتهم عنّا.
[ ٣٣٤٥٧ ] ٤٢ ـ وعن حمدويه ، وإبراهيم ابني نصير ، عن محمّد بن إسماعيل الرازي ، عن عليِّ بن حبيب المدائني ، عن عليِّ بن سويد السايي (١) ، قال : كتب إليِّ أبو الحسن ( عليه السلام ) وهو في السجن : وأمّا ما ذكرت يا عليّ ممّن تأخذ معالم دينك ، لا تأخذنَّ معالم دينك عن غير شيعتنا ، فإنّك إن تعدَّيتهم أخذت دينك عن الخائنين ، الّذين خانوا الله ورسوله ، وخانوا أماناتهم ، إنّهم ائتمنوا على كتاب الله ، فحرّفوه وبدّلوه ، فعليهم لعنة الله ، ولعنة رسوله ، ولعنة ملائكته ، ولعنة آبائي الكرام البررة ، ولعنتي ، ولعنة شيعتي إلى يوم القيامة ـ في كتاب طويل ـ.
[ ٣٣٤٥٨ ] ٤٣ ـ وعن محمّد بن مسعود ، عن محمّد بن عليِّ بن فيروزان القمي (١) ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقيِّ ، عن أحمد بن محمّد بن
__________________
(١) في المصدر : يؤديه.
(٢) في المصدر : ونحمله.
٤١ ـ رجال الكشي ١ : ٣ / ٣.
(١) في المصدر : احمد بن محمّد بن يحيىٰ بن عمران.
٤٢ ـ رجال الكشي ١ : ٣ / ٤.
(١) في المصدر : عليّ بن سويد النسائي.
٤٣ ـ رجال الكشي ١ : ١٠ / ٥.
(١) في المصدر : علي بن محمّد فيروزان القميّ.