الصفحه ١٥٠ : السايي (١)
، قال : كتب إليِّ أبو الحسن ( عليه السلام ) وهو في السجن : وأمّا ما ذكرت يا عليّ ممّن تأخذ
الصفحه ١٥٩ : عثمان بن حنيف ، عامله على البصرة : أمّا بعد ، يا ابن حنيف ! فقد بلغني : أنَّ رجلاً من فتية أهل البصرة
الصفحه ١٦١ : سمّيت الشبهة شبهة لأنها تشبه الحقّ ، فأمّا أولياءُ الله فضياؤهم فيها اليقين ، ودليلهم سمت الهدى ، وأمّا
الصفحه ١٨٠ : فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
) (٢) ثمَّ قال : أما والله ، يا أبا محمّد ما قال ما بين دفتي
الصفحه ١٨٩ : ، أمّا بعد ، فلا تخوضوا في القرآن ولا تجادلوا فيه ، ولا تتكلّموا فيه بغير علم ، فإنّي سمعت جدِّي رسول
الصفحه ١٩١ : ويعرفونه ، وأمّا غيرهم فما أشدّ إشكاله عليهم ، وأبعده من مذاهب قلوبهم ، ولذلك قال رسول الله ( صلّى الله
الصفحه ١٩٨ : القرآن فيه محكم ومتشابه ، فأمّا المحكم فنؤمن به ، ونعمل به ، وندين الله به ، وأمّا المتشابه فنؤمن به
الصفحه ٢٠١ : من كتاب الله ، فقال : أمّا المحكم الّذي لم ينسخه شيء فقوله عزَّ وجلَّ : ( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ
الصفحه ٢٠٢ : : وأما قوله : (
وَمَن
يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ ) (١)
فإنّما على الناس أن يقرؤوا القرآن كما
الصفحه ٢١٤ : جمرتين من نار ، حتّى يقضي بين الناس ، فإمّا إلى الجنّة ، وإما إلى النار.
٣ ـ باب استحباب مساواة القاضي
الصفحه ٢٢٣ :
سماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : وأمّا الرشا في الحكم ، فهو الكفر بالله
الصفحه ٢٢٥ : ، فقال لها : أفزعك ما رأيت ؟ قالت : أجل ، فقال لها : أما لئن كنت فزعت ما كان الّذي رأيت إلاّ في أخيك فلان
الصفحه ٢٢٨ : نار ، حتى يقضي بين الناس ، فإمّا إلى الجنّة ، وإمّا إلى النار.
أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك
الصفحه ٢٣٥ : ) (١)
عليه ، لأنَّ من يشهد (٢)
على أنّه لم يفعل قليل ، وأمّا علّة القسامة أن جعلت خمسين رجلاً فلمّا في ذلك من
الصفحه ٢٦٤ : من هذه الأبواب. وفي الباب ٥٧ من أبواب نكاح العبيد والاماء.
الباب ١٤
فيه ٢٠ حديثاً
١ ـ الكافي