الصفحه ٢٢١ : لذاته واستكماله
به؟ وإن عنيت استفادته لكمال غير حاصل فهو ممنوع.
وعن الثاني : أنّ الغرض هو الغاية من
الصفحه ٥١ : وأخو السيّد ضياء الدين ، وسمّى
شرحه ب غاية البادئ في شرح المبادي أو نهاية البادئ توفّي يوم الاثنين عاشر
الصفحه ١٠٥ : لا يجتمعان في
موضوع واحد باعتبار واحد وبينهما غاية البعد كما مثّلناه به ومشهوري ، وهو كون
الشيئين
الصفحه ١١١ : .
الثامنة : للمادّة
والصورة أحكام تأتي.
وأمّا الغاية فلها
اعتباران :
الأوّل : ماهيتها
وهي علّة لعلّته
الصفحه ١١٩ : ، فإنّ بارد المزاج قد يكون ذكيا في الغاية
وكذا حارّ المزاج قد يكون في غاية البلادة ، ولا إلى سبب خارجي
الصفحه ١٧٧ : ، وله غاية ، وهو إيصال العقاب إلى
المغضوب عليه ، فإذا وصف الله تعالى به فليس المراد المبدأ بل النهاية
الصفحه ٤٠٦ :
وصوّب وأرشد وبلغ غاية الاستيفاء والاستقصاء ، وأجاب على شبه المخالفين التي
عوّلوا على اعتمادها ، واجتهدوا
الصفحه ٢٢ : العربية
في شرح الوافية الحاجبيّة.
٥ : غاية البادئ
في شرح المبادي في أصول الفقه.
٦ : الدرة البهية
في
الصفحه ٤٧ : المصنّف (ره) في غاية الجودة والمتانة
وسلاسة العبارة والإيجاز والاختصار ، ولذلك صار مطرحا لأنظار العلما
الصفحه ٥٠ : التحقيق الرشيق وتعاليق على
الكتاب اعتمد فيها على كتاب غاية البادئ في شرح المبادي للعلّامة ركن الدين
الصفحه ٥٤ : بعيد في
الغاية أن
__________________
(١) الروضات ، ج ٧ ،
ص ١٧١ ، طبعة قم.
الصفحه ٦٤ : ، فلمّا
عرفني أكرمني غاية الإكرام ، حبّا للذرية الطيبة وإكراما لخلف العترة الطاهرة ،
وبما أنّه كان شيخ
الصفحه ٨٤ : بينه وبين الحقّ حاجب كثيف وعلى بصره غشاوة لا يدرك الحقّ من ورائها وإن
كان الانسان على غاية من الكمالات
الصفحه ١٠٦ : الغاية.
__________________
(١) يتقدّم ـ خ : (آ).
(٢) فيها ـ خ : (آ).
الصفحه ١٢٢ : ، ونامية تزيد في أقطار البدن على تناسب
طبيعي إلى غاية النشوء.
وإمّا حافظة للنوع
، وهي قسمان أيضا عندهم