البحث في معالم المدرستين
٣٧٤/٢٤١ الصفحه ٢٩١ :
ـ ٧ ـ
الاجتهاد في القرن الثاني فما بعد
واستنباط الأحكام من عمل الصحابة
الاجتهاد : حقيقته
الصفحه ٢٩٨ : عظيم النفع جدّا ... (٢).
وقد أورد ابن
القيم في هذا الباب عدّة أمثلة منها قوله : المثال السابع : إنّ
الصفحه ٣٠١ : الصلاة إذ كانت الصلاة لا
تتمّ إلّا به.
وقال سفيان بن
عيينة : ما رأيت أجرأ على الله من أبي حنيفة ، كان
الصفحه ٣٠٢ : وهو مثلة».
قال ابن حزم : هذه
طامّة من طوامّ العالم أن يكون مثلة شيء فعله النبيّ أفّ لكلّ عقل يتعقب
الصفحه ٣٠٥ :
ويندى لها جبين
المرء خجلا (١).
والأنكى من ذلك أن
يوضع في مدح هؤلاء المجتهدين الحديث ويسند إلى
الصفحه ٣٠٦ : عبد الله (١).
وقال : تسمية
الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم ، وأبي الحسن الرضا : أجمع الأصحاب على تصحيح
الصفحه ٣١٤ : وعامّها وكيف
نزلت وأين نزلت وفيمن أنزلت إلى يوم القيامة دعا الله لي أن يعطيني فهما وحفظا فما
نسيت آية من
الصفحه ٣١٧ :
ثم توارث الأئمة
من ولد الإمام عليّ تلك الصحف كابرا عن كابر كما صرّحت بذلك الروايات التالية :
في
الصفحه ٣٢٤ :
الآخر سلاح رسول
الله (ص) ، وعندنا والله صحيفة طولها سبعون ذراعا ما خلق الله من حلال وحرام إلّا
وهو
الصفحه ٣٢٦ : أنباء الحوادث الكائنة ، ويظهر من بعض الأحاديث السابقة
والآتية أنّ هذه الكتب كانت في وعاء من جلد ثور
الصفحه ٣٥٠ : أوردنا مصادرها تحت عنوان : في ما حرم أكله من أنواع السمك (١).
٣ ـ وفيه عن أبي بصير عن ابي جعفر ، قال
الصفحه ٣٨٢ :
والسلفية في عصرنا
الحاضر ومنهم من اتبع اجتهاد الخليفة عمر في ذلك وترك العمل بالكتاب والسنة فما
الصفحه ٤٦ : بتحريقها» (١).
منعت مدرسة
الخلفاء من تدوين حديث الرسول إلى رأس المائة من هجرة الرسول الأكرم (ص) ، وليتهم
الصفحه ٤٨ : نهته عن أن يكتب كلّ
شيء سمعه من رسول الله (ص).
على عهد عثمان
كان ما ذكرناه على
عهد الخليفتين أبي
الصفحه ٥٩ : بقي
في ذاكرتهم من سنّة الرسول (ص) ، ودوّنوا معها كذلك ما روي عندهم
__________________
وابن المبارك