البحث في كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
١١٢/٧٦ الصفحه ٣٩٠ :
يطيب قلبه ويحلّه ،
فإن لم يقبل كانت لا أقل حسنة تقابلها ، فإن لم يتمكّن لموته أو غيبته أكثر من
الصفحه ٤٠٥ : وآثارهم
). (٢)
فكما أنّ العالم مأمور بترك الذنب فكذا
بإخفائه مع فعله وكما يتضاعف ثوابه على الحسنات إذا
الصفحه ٤١٥ : حسنة يغفر فيها لأقاربه وجيرانه وإخوانه ومعارفه ...
الحديث ». (٣)
والأخبار أكثر من أن تحصى.
وأن
الصفحه ٤٣١ : على
ما هي عليها بنفسه ، أو بتفهيم الغير.
وأن يكون حسن الخلق ، إذ ربّ عاقل عاجز
عن قهر شهوته وغضبه
الصفحه ٤٣٢ : صحبته
زانك ، وإن نفدت مؤونتك مانك.
اصحب من إذا مددت يدك لخير مدّها ، وإن
رأى منك حسنة عدّها ، وإذا
الصفحه ٤٣٧ : عيوبه وتقبيح القبيح في عينه وتحسين الحسن في نظره
بحيث لايطّلع عليه أحد حتّى لايخجل ولايفتضح فيحمله على
الصفحه ٤٣٨ : سرّ عدم جواز مواخاة الفاسق
ابتداء وحسن الاستدامة عليها انتهاء ، إذ لم يتقدّم في الأولى له حق بخلاف
الصفحه ٤٤٢ :
قال بعض الحكماء : إذا أردت حسن المعيشة
فالق صديقك وعدوّك بعين الرضا من غير ذلّة ولا وحشة وتوقّر في غير
الصفحه ٤٥٠ : الفقهيّة وغيرها من مطولات الفّن.
وللمحتسب آداب يرجع حاصلها على العلم
والورع وحسن الخلق.
فعن النبي
الصفحه ٤٥٣ : الشقاوة السر مدية سيّما على
طريقة العدلية من عقليّة الحسن والقبح ، وكون التكليف لطفاً ، وإذا علمت انحصار
الصفحه ٤٥٩ :
الحسنات يذهبن السيّئات ) (٤)
: « كما يذهب الماء الوسخ ». (٥)
والقلب النقيّ مقبول عند الملك الكريم
كما
الصفحه ٤٦٥ : القول في الأزل ، فإنّ ارتباط سعادات الآخرة وشقاوتها بالحسنات
والسيّئات بحكم المقدّر الأزلي كارتباط المرض
الصفحه ٤٧٤ : الله فيها قدر على عبادته تعالى
بالنيّة ومراعاة الأدب وحسن الفعل فلايخلو العبد عن طاعة أو مباح أو معصية
الصفحه ٤٨٦ : : مادلّ على كراهة المعاصي
ينافي مادلّ على حسن الرضا بالقضاء الا أن يقال بعدم صدورها منه وهو قدح في
التوحيد
الصفحه ٤٨٨ : السلف : من حسن الرضا أن لايقول هذا يوم حارّ ، وأنّ العيال تعب ومحنة ، وأنّ
في العبادة ونحوها كلفة ومشقّة