الصفحه ٥٣ : الجنّة ما يشتهيه.
(
ولكم فيها
ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدّعون
). (١)
وربما عظّم الله شهوة في
الصفحه ٦٩٠ :
ولا يعزم عليه لأجله وويل له في نص كتاب الله حيث قال : ( ويل للمطففين * الذين اذا اكتالوا على الناس
الصفحه ١١١ : يخوضون فيه غضب حتّى احمرّت
وجنتاه وقال : « أفبهذا أمرتم ، تضربون كتاب الله تعضه ببعض؟ انظروا فيما أمركم
الصفحه ٢٩٥ : اقتناص القلوب ، فإنّ النفاق مخالفة الظاهر للباطن قولاً أو فعلاً
، والطالب للمنزلة في قلوب الناس مضطرّ
الصفحه ١٣٥ : ، قال تعالى :
(
أولم
يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السماوات والأرض وما خلق الله من شي
الصفحه ١٩٦ :
في علم تدبير المنزل
، ومراقبة الأولاد من أول الأمر ، واستعمال مايؤدّي إلى كمالهم وتحفظهم عمّا يورث
الصفحه ٤٥٦ : خلت في عباده ، ولن لسنّة الله تبديلاً.
وحينئذ فعلى الكافر التوبة عن كفره ،
وعلى التابع في إسلامه
الصفحه ٢١٣ : ». (٢)
والأخبار الواردة في ذمّها من الأئمّة
الراشدين سلام الله عليهم أجمعين ممّا لاتحصى ، ولايليق بهذا المختصر
الصفحه ٣٧٨ :
عقلاً ، وقد تأكّد ذمّه في الكتاب والسنّة.
قال الله تعالى : ( ولا تحسبنّ الله غافلاً عمّا يعمل
الصفحه ١٩٢ : : « أنا أخبركم عن أخ
لي كان من أعظم الناس في عيني ، وكان رأس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه
الصفحه ١٢٩ : بعد طلوع الشمس ، فالخيال أوّل
الادراك ، والرؤية كماله ، أي غاية الكشف ، وهذا الادراك له تأثير في نفس
الصفحه ٤٣٤ :
أحدها : حقّ في مالك ، وأدناه تنزيله
منزلة العبد والخادم فتعطيه من فضل مالك إن سنحت له حاجة بدون
الصفحه ٢٥٢ : على
ذلك ، لكني أربك أريك منزلة من منازله جليلة عظيمة [ فضلته ] عليك بها وعلى جميع
خلقي ، فكشف له عن
الصفحه ١١٥ : التفسير وأصول الفقه ثمّ
الفقه وهكذا ، مراعياً فيها الأهمّ والأولى ، ولاتستغرق عمرك في فنّ واحد مستقصياً
الصفحه ٥٨٣ :
له أسرارهأن ،
فإنّها لاتكشف إلا للمؤيّدين في فهم كتابه ، وإن مرّ بفعل كخلق السماء والأرض
وغيرهما