البحث في كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
٢٠٨/٣١ الصفحه ٥٢ :
والغضبيّة ، فهو من
صنف الأشقياء الواصلين إلى الكمال العلمي دون العملي يعذّب ولايخلّد ، وإن كان
الصفحه ٦٩ : عن الكمال الاستعدادي إلى الفعلي ، كما أنّ باعتدال
امتزاجات العناصر الأربعة يتحقّق وجود المواليد
الصفحه ٧٣ : والعدالة نائبها.
فصل
قالوا : الحركة المؤدّية إلى كمال إمّا
طبيعيّة كحركة النطفة في حالاتها المختلفة
الصفحه ٧٤ : ،
فلو اقتدى فيها بالطبيعة بتهذيب الشهويّة أولّاً ، ثمّ الغضبيّة ، ثمّ العاقلة ،
كان تحصيل كمالاتها في
الصفحه ١٧٨ : السالكين
العارفين بخطره ، وأعلى منه خوف السابقة لكونه أدلّ على كمال المعرفة لكون الخاتمة
فرعها ومظهرها
الصفحه ١٨٩ :
إذ قد عرفت أن الخوف لكونه نقصاً في
نفسه لا فضيلة له إلا إذا أدى إلى كمال ، فكذلك الرجاء أيضاً
الصفحه ١٩٤ :
فصل
ومنها : علوّ الهمّة ، أي ملكة السعي في
نيل المعالي وما به كمال النفس وعدم الكسل والفتور في
الصفحه ٢٣٩ :
واجده ، ومن البيّن
أنّ الغناء من أشرف الصفات ، كيف وهو صفة وجود وكمال وهما من لوازم وجوب الوجود
الصفحه ٣٠٢ : متيقّنة به لكونه من الكمالات الظاهرة الجليّة كاعتدال القامة
وصفاء اللون حصلت لذّة ما من التنبّه بعد الغفلة
الصفحه ٣٠٧ : ، ولذا جاز إخفاء ما يؤدّي إلى حدوثه مطلقاً نعم كمال الصدق استواء المدح
والذمّ ، الا أنّه عزيز الوجود
الصفحه ٥١٤ : المعاملة ، أي ما به
يحصل التوسّط في الأخلاق وكمال النفس في قوّته العمليّة ، وفي الثاني ترك مقتضيات
الشهوة
الصفحه ٥٥٥ : ومستحبّاتها من القنوت
وسائر الأدعية والأذكار ونحوها ممّا لاتفوت بفواتها حقيقة الصلاة ، بل حسنها
وكمالها وزيادة
الصفحه ٦٠٦ :
الجمال المعنوي هي
وجوب الوجود وكمال العلم والقدرة المنحصرة في الله تعالى ، فحبّ الجمال الناقص
الصفحه ٦٠٩ : الوحدة أعني الحبّ مقتضياً
للبقاء والكمال وضدّه الفساد والاختلال فباختلاف درجاتهما تختلف مراتب النقص
الصفحه ٦٢٧ : الحجاب عن قلبه
حتّى يراه به وتمكينه من التقرّب إليه وإرادته له في الأزل لا لحصول كمال له بذلك
تعالى عن