وقال عليّ بن خشرم : سمعت أبا نعيم يقول : يلومونني على الأخذ ، وفي بيتي ثلاثة عشر ، وما في بيتي رغيف (١).
قلت : كان بين الفخر عليّ بن البخاريّ وبين أبي نعيم خمسة أنفس في عدّة أحاديث. وهو أجلّ شيخ للبخاريّ (٢).
٣٢٢ ـ الفضل بن الموفّق (٣) ـ ق. ـ
أبو الجهم الكوفيّ. ابن عمّة سفيان بن عيينة.
سمع : فضيل بن مرزوق ، ومسعر بن كدام ، وسفيان الثّوريّ.
وعنه : أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن سيّار النّصيبيّ ، وأبو أميّة الطّرسوسيّ.
ضعّفه أبو حاتم (٤) ، وغيره. وليس بالمتروك (٥).
٣٢٣ ـ فهد بن عوف (٦).
__________________
(١) تهذيب الكمال ٢ / ١٠٩٨.
(٢) وقال الجوزجاني : «كوفيّ المذهب صدوق اللسان». (أحوال الرجال ٨١ / ١٠٦) ويقصد بكوفيّ المذهب أنه كان يتشيّع.
وقال ابن شاهين ، نقلا عن الإمام أحمد : كان ثقة ، وكان يدلّس أحاديث مناكير. (تاريخ أسماء الثقات ٢٦٤ رقم ١٠٧٦).
(٣) انظر عن (الفضل بن الموفّق) في :
التاريخ الكبير للبخاريّ ٧ / ١١٨ رقم ٥٢٧ ، والجرح والتعديل ٧ / ٦٨ رقم ٣٨٧ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١١٠١ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥١٤ رقم ٤٩٤٥ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣٦٠ رقم ٦٧٥٦ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢٨٧ ، ٢٨٨ رقم ٥٢٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١١٢ رقم ٥٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٩.
ويقال له : «ابن أبي المتّئد».
(٤) وقال : «ضعيف الحديث ، كان شيخا صالحا قرابة لابن عيينة ، وكان يروي أحاديث موضوعة».
(الجرح والتعديل ٧ / ٦٨).
(٥) ذكره ابن حبّان في «الثقات».
(٦) انظر عن (فهد بن عوف) في :
التاريخ الصغير للبخاريّ ٢٢٨ ، والتاريخ الكبير له ٣ / ٤٠٤ رقم ١٣٤٥ باسم (زيد بن عوف) ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٣٨ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٧٧ وفيه (فهر) بالراء ، وهو تحريف ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٤٦٣ رقم ١٥٢٠ ، والجرح والتعديل ٣ / ٥٧٠ ، ٥٧١ رقم ٢٥٨٧ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٣ ، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٩٣ و ١٤٢ رقم ٢٣٣ و ٤٣٧ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥١٦ رقم ٤٩٧١ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣٦٦ رقم ٦٧٨٤ ، ولسان الميزان ٤ / ٤٥٥ رقم ١٤٠٥.