قال يحيى بن معين : ما كان عندي بثقة (١).

وقال أبو زرعة : ضعيف (٢).

وقال أحمد بن حنبل (٣) : أخاف أن يكون قد خلّط على نفسه (٤).

١٥٢ ـ سعيد بن الربيع (٥).

__________________

(١) تاريخ بغداد ٩ / ٨٢.

(٢) تاريخ بغداد ٩ / ٨٣.

(٣) تاريخ بغداد ٩ / ٨٣.

(٤) وذكره العقيلي في الضعفاء فنسبه «الزبيري» ويقال ابن أبي زنبر ، قال : حدّثنا أحمد بن عليّ الأبّار ، قال : سألت عبد الله بن نافع الصائغ ، فقلت : يا أبا محمد ، زعم سعيد بن داود أن المهدي أمر مالك بن أنس حين أخرج «الموطّأ» يصير في صندوق حتى إذا كان أيام الموسم حمل الناس عليه ، فأرسل به إلى العراق ، فقيل لمالك بن أنس : انظر ، فإن أهل العراق يستجمعون ، فإن كان فيه شيء فافصله ، فقرأه على أربعة أنفس أنا فيهم. فقال : كذب سعيد ، أنا والله أجالس مالك بن أنس منذ ثلاثين سنة ، أو خمس وثلاثين سنة بالغداة والعشيّ ، وربما هجّرت ، ما رأيته قرأه على إنسان قط.

حدّثنا أحمد بن علي ، قال : ذكرت لمجاهد بن موسى : سعيد بن داود الزبيري ، فقال : لا يدري أي شيء يحدّث ، قال سفيان ، عن عمرو ، عن نخالة يريد بجالة. (٢ / ١٠٣ ، ١٠٤).

وقال ابن حبّان : «يروي عن مالك أشياء مقلوبة ، قلب عليه صحيفة ورقاء عن أبي الزناد ، فحدّث بها عن أبي الزناد ، لا تحلّ كتابة حديثه إلّا على جهة الاعتبار». (المجروحون ١ / ٣٢٥).

وقال عبد الله بن علي بن المديني : سمعت أبي يقول : كتبت عن الزنبري أحاديث عن مالك من أخبار الناس ، ولو كان رواها عن أبيه؟ قال أبي : ولقد حسبت سنّه فإذا هو قد كان رجلا ، وكان أبوه أجود الناس منزلة من مالك ، وضعّفه. قال الخطيب : قوله ولو كان رواها عن أبيه ، يعني كان ذلك أقرب لحاله واحتملت روايته لها ، فلما رواها عن مالك استعظم عليّ ذلك واستنكره.

(تاريخ بغداد ٩ / ٨٢).

(٥) انظر عن (سعيد بن الربيع) في :

العلل لأحمد ١ / ١٠٩ و ٢٤٩ و ٣٩١ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣ / ٤٧١ رقم ١٥٧٠ ، والتاريخ الصغير له ٢٢٣ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٣٩ ، وتاريخ الثقات للعجلي ١٨٤ رقم ٥٤٣ ، والجامع الصحيح للترمذي ٥ / ٣٨٨ ، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١ / ٢١٨ و ٤٣٦ و ٥٨٠ و ٥٩٥ و ٢ / ٥١٦ ، و ٦٤١ و ٦٤٢ و ٣ / ٢١ و ٢٠٦ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٨٠ ، والجرح والتعديل ٤ / ٢٠ رقم ٨٣ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٦٥ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٢٨٥ رقم ٣٨٩ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ٢٤٠ رقم ٥١٢ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢٠٤ ب ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ١٦٥ رقم ٦٢٨ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٢٦ رقم ٣٦٢ ، وتهذيب الكمال ١٠ / ٤٢٨ ـ ٤٣٠ رقم ٢٢٦٨ ، والكاشف ١ / ٢٨٥ رقم ١٩٠١ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٤٩٦ ، ٤٩٧ رقم ١٨٧ ، =