وابن عون ، ونافع بن أبي نعيم ، وسليمان التّيميّ ، وشعبة ، وبكّار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، وحمّاد بن سلمة ، وسلمة بن بلال ، وعمر بن أبي زائدة ، وخلق.

وعنه : أبو عبيدة ، ويحيى بن معين ، وإسحاق الموصليّ ، وزكريّا بن يحيى المنقريّ ، وسلمة بن عاصم ، وعمر بن شبّة ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن قريب ابن أخي الأصمعيّ ، وأبو حاتم السّجستانيّ ، وأبو الفضل الرّياشيّ ، ونصر بن عليّ الجهضميّ ، وأبو العيناء ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وأحمد بن عبيد أبو عصيدة ، وبشر بن موسى ، وأبو حاتم الرازيّ ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وخلق.

روى عبّاس ، عن ابن معين : سمعت الأصمعيّ يقول : سمع منّي مالك بن أنس (١).

وأثنى (٢) أحمد بن حنبل على الأصمعيّ في السنّة (٣).

وقال إسحاق الموصليّ (٤) : دخلت على الأصمعيّ أعوده ، وإذا قمطر ، فقلت : هذا علمك كلّه؟

فقال : إنّ هذا من حقّ لكثير (٥).

وقال ثعلب : قيل للأصمعيّ : كيف حفظت ونسي أصحابك؟

قال : درست وتركوا (٦).

وقال عمر بن شبّة : سمعت الأصمعيّ يقول : أحفظ ستّة عشر ألف أرجوزة (٧).

وقال ابن الأعرابيّ : شهدت الأصمعيّ وقد أنشد نحو مائتي بيت ، ما فيها بيت عرفناه (٨).

__________________

(١) تهذيب الكمال ٢ / ٨٥٩.

(٢) في الأصل : «اثنا».

(٣) تاريخ بغداد ١٠ / ٤١٨ ، نزهة الألباء ١٠٠ ، تهذيب الكمال ٢ / ٨٥٩.

(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ٤١١ ، تهذيب الكمال ٢ / ٨٥٩.

(٥) تهذيب الكمال ٢ / ٨٦٠.

(٦) تهذيب الكمال ٢ / ٨٦٠.

(٧) تاريخ بغداد ١٠ / ٤١١ ، وإنباه الرواة ٢ / ١٩٨ ، ونزهة الألبّاء ٩٠ ، ووفيات الأعيان ٣ / ١٧١ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٨٦٠ ، وبغية الوعاة ٢ / ١١٢ ، وطبقات المفسّرين ١ / ٣٥٤.

(٨) نزهة الألبّاء ١١٣ ، تهذيب الكمال ٢ / ٨٦٠.