المرتبة الاولى للعصمة : العصمة عن الذنوب .......... ١٥٧
المقام الأول ـ حقيقة العصمة عن المعاصي ............. ١٥٧
الوجه الأول : العصمة غصن من دوحة التقوى ....... ١٥٨
الوجه الثاني : العصمة نتيجة العلم القطعي بعواقب المعاصي .............................. ١٥٩
الوجه الثالث : الاستشعار بعظمة الرب وكماله وجماله ..... ١٦٢
المقام الثاني ـ مبدأ ظهور فكرة العصمة ............... ١٦٣
المقام الثالث ـ دليل لزوم عصمة الأنبياء عن الذنوب .... ١٦٥
الدليل الأول ـ الوثوق فرع العصمة .................. ١٦٧
الدليل الثاني ـ التربية وهن عمل المربّي ................ ١٧٠
سؤالان هامّان : ................................... ١٧٢
السؤال الأول : هل العصمة تسلب الاختيار ؟ ....... ١٧٢
السؤال الثاني : العصمة موهبة فلا تكون مفخرة ...... ١٧٤
العصمة في الكتاب العزيز ........................... ١٧٨
وجه الدلالة .................................... ١٧٨
المرتبة الثانية للعصمة : عصمة النبي في تبليغ الرسالة ... ١٨٣
القرآن وعصمة الأنبياء في تبليغ الرسالة ................ ١٨٤
المرتبة الثالثة للعصمة : العصمة عن الخطأ في تطبيق الشريعة والامور العادية ................. ١٩١
القرآن وعصمة النبي عن الخطأ ....................... ١٩٢
أدلة المجوّزين للخطأ على الأنبياء ...................... ١٩٧
الرأي السائد بين المتكلمين حول سهو النبي ............ ٢٠٠
٢ ـ سمات الأنبياء : التنزّه عن المُنفِّرات ............... ٢٠٩
١ ـ التنزه عن دناءة الآباة وعهر الأمهات ............... ٢٠٩
٢ ـ سلامة الخِلقة .................................. ٢١٠
٣ ـ كمال الخُلقْ .................................... ٢١٠
٤ ـ كمال العقل ................................... ٢١٠
٥ ـ حُسْنُ السيرة ................................... ٢١٠
٣ ـ سمات الأنبياء : علم النبي بالمعارف والأحكام ..... ٢١٣
