المرتبة الأولى للعصمة
العصمة عن الذُنُوب
ويقع البحث في مقامات ثلاثة :
الأول ـ بيان حقيقة العصمة عن المعاصي والذنوب .
الثاني ـ بيان مبدأ ظهور فكرة العصمة .
الثالث ـ بيان الدليل على لزوم اتّصاف الأنبياء بها .
ثم نختم البحث بالإجابة عن سؤالين هامَّين .
* * *
المقام الأول ـ حقيقة العصمة عن المعاصي
قال ابن فارس : « عَصَمَ : أصلٌ واحدٌ صحيح يدلّ على إمساكٍ ومنعٍ وملازمةٍ ، والمعنى في ذلك كلِّه واحدٌ . من ذلك « العصمة » : أنْ يعصم الله عبدَه من سوءٍ يقع فيه . واعتصم العبد بالله تعالى : إذا تَمَنَّعَ . واستعصم : التجأ ، وتقول العرب : أَعصَمْت فلاناً ، أي هيّأَتُ له شيئاً يعتصم بما نالته يده ، أي يلتجيء ويتمسك به » (١) .
__________________
(١) المقاييس ، ج ٤ ، ص ٣٣١ .
١٥٧
