البحث في الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
٢٤/١ الصفحه ١١٩ :
وجُمْلٌ بالضمِ وجِمَالٌ بالكسرِ وجِمَالَةٌ وجِمالات مُثَلَّثَيْنِ وقَرَأَ حفص ويَعْقوب في رِواية
الصفحه ١٢٣ :
وجَمَالُ كسَحابٍ امرَأَةٌ
أُخْرَى وهي ابْنةُ
قَيْسِ بنِ مَخْرَمَة وابْنةُ ابنِ مسافرِ وابْنةُ
الصفحه ١٢١ : جِمْلان. وفي التَّهْذِيبِ : يُجْمَع الجُمَيْل على
الجِمْلان.
والجَمالُ الحُسْنُ يكونُ
في الخُلُقِ وفي
الصفحه ١٢٤ : أَشْياءٍ
كَثِيرةٍ غَيْر ملخصة.
والاحْتِمَالُ
الادِّهَانِ بالشّحْمِ.
والجمالية قَرْيةٌ من أَعْمالِ
الصفحه ١٨٨ : فأَخْبَلَه كما سَيَأْتي.
والخَبْلُ : ما زِدْتَه
على شَرْطِكَ الذي يَشْتَرطُهُ الجَمِّالُ ، وفي المُحْكَمِ
الصفحه ٢٦٣ : ، فهو رَجُل ، لا تُريدُ غيرَ ذلِكَ المعْنَى ، ج
رِجالٌ ورِجالاتٌ بكسْرِهِما مِثْلُ جِمَالٍ وجِمَالات
الصفحه ٣٥ : :
آلُوا الجِمَالَ هَرامِيلَ العِفاءِ بِها
على
المَناكِبِ رَيْعٌ غَيْرُ مَحْلُوم
الصفحه ٤٢ : شَمِرٌ ، أو
هو الشَّيخُ الكَبيرُ السَّيِّدُ العَظيمُ عن أَبي عَمْرٍو. زَادَ غيرُه : مَعَ جَمالٍ ونُبْلٍ
الصفحه ٧٤ : المِصْريِّين بالطفل
وإليه نُسِبَ الجمال أَبُو السناء محمود بن أَحْمد
البيلوني الحلبيّ
أَخَذَ عنه الرضي الغزيّ
الصفحه ٨٠ :
لكَعْبٍ :
يَمْشُون
مَشْيَ الجِمَالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُم
ضَرْبٌ إذا
عَرَّدَ
الصفحه ٩٧ :
جَبَهْلاً تَرَى منه الجَبِينَ يَسُوءُها
إذا نَظَرت
منه الجَمال وحاجِبَا
الصفحه ١٠٦ : .
والجَزْلُ نَباتُ.
والجُزلُ : بالضمِ
جَمْعُ الأَجْزَلِ من الجِمالِ وهي التي أَصَابَ غارِبَها جَزَلٌ
الصفحه ١٢٠ : رُؤْبةُ :
إِذا تدَاعَى
جالَ فيه خَزَمُهُ
واعْتَلَجَتْ
جِمَالُه ولُحْمهُ
الصفحه ١٢٢ : نُجُوماً
مُفْتَرَقَةً.
وجُمْلَةُ جَدُّ الإِمامِ
جَمَال الدِّين يوسفَ بنِ إبراهيمَ من كبارِ الشافِعِيَّةِ
الصفحه ٢٢٢ : : هُما لِقَاحان أَسْوَدَانِ وجِمالانِ
جج* جَمْعُ
الجَمْعِ أَخْيالٌ وخُيولٌ وهذه أَشْهر وأَعْرَفُ