الصفحه ١٥٣ : أثبتناه من المصدر.
٩
ـ الخصال : ٧٩ / ١٢٨.
١٠
ـ المراد : علي بن الحسين عليهالسلام ، كما في المصدر.
الصفحه ١٤٨ : ١٩ : ١٠٦ ».
٧
ـ رواه الحسين بن سعيد في الزهد : ٤١ / ١١ ، باختلاف يسير ، وفيه : حدثني ابن
مسكان ، عن
الصفحه ١١٧ : بالعلم قد تفقدونه (١) ، انه لا يهلك عالم إلا هلك معه بعض
علمه ، وإنما العلماء في الناس كالبدر في السما
الصفحه ٣٠٦ : إلا وجعلك السبب في ردّها إليه.
فقال : اكتبوها في ديوان الحكمة.
فقالت : اكتبوها في ديوان الحكمة
الصفحه ٥٥ : والصواب ، بما نزّل من
الوحي والكتاب ، الذي جاء به أفضل أولي العزم الكرام ، مولانا وسيدنا محمد بن
عبداللّه
الصفحه ٤٨٩ :
مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ، وصلّ على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين.
ووافق الفراغ من إكماله
الصفحه ٢٠٥ :
فصل
آخر في ذكر الاخوة والإخوان (١)
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : « إذا آخى أحدكم رجلاً
الصفحه ١١٢ : رحمهالله في مجموعه عن النبي صلىاللهعليهوآله : « يكون في اخر الزمان علماء ، يُرغبون
الناس في الاخرة ولا
الصفحه ٢٤٤ : الله عليهالسلام قال : « قال (٦) أمير المؤمنين صلوات الله عليه : ليأتين
على الناس زمان يظرف فيه الفاجر
الصفحه ٢٣٦ : راكب بغلة
شهباء ، وقد خرج علماء نيسابور في استقباله ، فلما صار في المربعة تعلقوا بلجام
بغلته فقالوا
الصفحه ٩٦ : برأفته ورحمته ، ممل
هذه الخطب المتقدمة : اني وجدت كلما تبليغة في توحيد اللّه وتمجيده ـ جل وعز ـ فأضفت
الصفحه ٧١ :
« فصل في مسائل العدل »
ثبوت ما بيناه من كونه تعالى عالماً
لايصح أن يجهل شيئاً ، غنياً لا يصح أن
الصفحه ٧٠ : الحواس ، لأن الادراك المعقول مختص بالمحدثات.
وعلم كذلك استحالة الاختصاص بالجهات
والنقل فيها والمجاوزة
الصفحه ٤٢٨ : ، وآتوا الزكاة ، فإذا
لم يفعلوا ، ابتلوا بالقحط والسنين (٤)
(٥).
وسيأتي على أمتي زمان تخبث فيه سرائرهم
الصفحه ٢٩٦ :
ولو أن محزوناً بكى في أمة ، لرحم الله
تلك الاُمة ببكائه. ومع ذلك يجب بسط الرجاء في رحمة الله فإنها