ومواساة الأخ في الله ، وذكر الله على كل حال » (١).
[ عبدالله بن محمد بن عبيد بن ياسين بن ] محمد بن عجلان (٢) ـ مولى الباقر عليهالسلام ـ قال : سمعت مولاي أبا الحسن علي بن محمد بن الرضا عليهالسلام ، يذكرعن ابائه ، عن جعفر بن محمد قال : « قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه (٣) : ما أنعم الله على عبد بنعمة فشكرها بقلبه ، إلا استوجب المزيد فيها قبل أن يظهر شكرها على لسانه ».
قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : « من أصبح والآخرة همه ، استغنى بغير مال ، واستأنس بغير أهل ، وعَزَّ بغيرعشيرة ».
قال : وقال أمير المؤمنين عليهالسلام : « المؤمن لايحيف على من يبغض ، ولا يأثم فيمن يحب ، وإن بغي عليه صبر حتى يكون الله عز وجل هو المنتصر له ».
قال : وقال أمير المؤمنين عليهالسلام : « إن من الغرة بالله ، أن يصر العبد على المعصية ، ويتمنى على الله المغفرة ».
قال : وسمع أمير المؤمنين عليهالسلام رجلاً يقول : اللهم إني أعوذ بك منالفتنة ، فقال : « أراك تتعوذ من مالك وولدك ، يقول الله تعالى : ( انما أموالكم وأولادكم فتنة ) (٤) ولكن قولوا : اللهم إنا نعوذ بك من مظلات الفتن » (٥)
ابن السكيت قال : سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن الرضا عليهالسلام يقول : « قال أمير المؤمنين عليهالسلام (٦) : اياكم والالطاط (٧) بالمنى ، فإنها من بضائع
__________________
١ ـ أمالي الطوسي٢ : ١٩٠ ، وفيه : عن رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وتنبيه الخواطر ٢ : ٧٠.
٢ ـ ما في المتن وتنبيه الخواطر٢ : ٧١ ، من رواية محمد بن عجلان عن الأمام الهادي عليهالسلام سهو ظاهر ، لأستحالة ذلك والصواب ما أثبتناه من أمالي الطوسي٢ : ١٩٢ ، حيث روي عين الحديث عن عبد الله بن محمد بن عبيد بن ياسين بن محمد بن عجلان مولى الباقر عليهالسلام ، وهو الذي وصفه الجعابي شيخ المفيد بالشيخ الصالح كما في أمالي المفيد : ٣٣٦ / ٧ ، ولعله نفسه المذكور في تاريخ بغداد بعنوان عبدالله بن محمد بن ياسين الفقيه الدوري المكنى بأبي الحسن المتوفى سنة ٣٠٢ أو ٣٠٣ ، اُنظر « تاريخ بغداد١٠ : ١٠٦رقم٥٢٢٦ ، ومعجم رجال الحديث ١٠ : ٣١٣ ».
٣ ـ في الأصل زيادة : يقول.
٤ ـ الأنفال ٨ : ٢٨.
٥ ـ أمالي الطوسي ٢ : ١٩٢ ، تنبيه الخواطر ٢ : ٧١.
٦ ـ في ألأصل زيادة : يقول.
٧ ـ لط بالأمر : لزمه « الصحاح ـ لطط ـ ٣ : ١٥٦ ».