أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي (١) قال : كنت مع الرضا عليهالسلام لما وصل الى نيسابور ، وهو راكب بغلة شهباء ، وقد خرج علماء نيسابور في استقباله ، فلما صار في المربعة تعلقوا بلجام بغلته فقالوا : يا ابن رسول الله ، حدثنا بحق آبائك الطاهرين حديثاً عن آبائك صلوات الله عليهم أجمعين فأخرج رأسه من الهودج ـ وعليه مطرف خزـ
وقال :
« حدثني أبي موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد ابن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ـ سيد شباب أهل الجنة ـ عن أمير المؤمنين ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : قال : أخبرني جبريل الروح الأمين ، عن الله ـ تقدست أسماؤه وجلّ وجهه ـ انه يقول : إني أنا الله لا إله إلاّ أناوحدي ، عبادي فاعبدوني ، وليعلم من لقيني منكم بشهادة ألاّ إله إلاّ الله ـ مخلصاً بها ـ أنه قد دخل حصني ، ومن دخل حصني أمن من عذابي ».
قالوا : يا ابن رسول الله ، وما إخلاص الشهادة لله؟
قال : « طاعة الله ورسوله ، وولاية أهل بيته عليهمالسلام » (٢).
أميرالمؤمنين عليهالسلام قال : « قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : اثنتان : كلمة حكمة من سفيه فاقبلوها ، وكلمة سفه من حكيم فاغفروها ، فإنه لاحكيم إلا ذوعثرة ولاسفيه إلا ذو تجربة » (٣).
عن أبي بردة الأسلمي (٤) قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول :
__________________
١ ـ في الأصل : أبوالصلت عبدالله بن صالح الهري ، والصواب ما أثبتناه في المتن ، وهو عبد السلام ابن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة القرشي مولاهم أبو الصلت الهروي ، سكن نيشابور ، ورحل في الحديث إلى ألأمصار ، وخدم علي بن موسى الرضا ، وثقه النجاشي وقال : صحيح الحديث ، وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا عليهالسلام. أنظر « رجال النجاشي : ١٧٢ ، رجال الشيخ : ٣٨٠ / ١٤ ، تهذيب التهذيب ٦ : ٣١٩ ، ميزان الإعتدال ٢ : ٦١٦ ، معجم رجال الحديث ١٠ : ١٦ ».
٢ ـ أمالي الطوسي ٢ : ٢٠٢ ، تنبيه الخواطر ٢ : ٧٤.
٣ ـ أمالي الطوسي ٢ : ٢٠٢ ، تنبيه الخواطر ٢ : ٧٥.
٤ ـ في الأصل « عن أبي يزيد عن أبي بريدة الأسلمي » ، وفي تنبيه الخواطر : « أبوبريدة الأسلمي » ، وما أثبتناه من أمالي الطوسي ، كذا عنونه ابن حجر وقال : دعاه النبي (ص) إلى الاسلام فأبى ثم كلمه الناس في ذلك فأجاب إليه وأسلم » ، ويحتمل كونه تصحيفاً ، صحته : « أبو برزة الأسلمي » ، وهو نضلة بن عبيد صاحب