البحث في أعلام الدين في صفات المؤمنين
٤٦/١٦ الصفحه ١٠ :
الاتفاق
على التخطئة في العقليات......................................... ٤٦٨
وجه
التزام الأصحاب بالتخطئة
الصفحه ١٣ : ................................................ ٣٦٤
عدم
اعتبارٍ قصد الوجه في الواجب مطلقاً.................................. ٣٦٥
رفع
الجزئية بحديث
الصفحه ١٩ : .............. ٤٥١
وجه
عدم انقلاب النسبة................................................. ٤٥٢
فصل
في بيان
الصفحه ٢١ :
الاتفاق
على التخطئة في العقليات......................................... ٤٦٨
وجه
التزام الأصحاب بالتخطئة
الصفحه ٧٥ : بجملة الشريعة فعلاً وتركاً
لكون ذلك جملة الايمان ، والعلم بتفصيل ما تعين فرضه منها وايقاعه للوجه الذي
الصفحه ٧٦ :
وجهة الأحكام ، ليعلم مكلفها الوجه الذي
عليه يصح التصرف مما لايصبح.
فوضح ذلك علمنا ضرورة من حال
الصفحه ٧٩ : الوجه الذي نص عليه تعالى ، ومن اجتمع له الاستحقاقان فإن (٥) يستوفي منه سبحانه ما يستحقه من العقاب
، أو
الصفحه ٩٥ : في صوره ، وينشر من قبره ، فلا ينتصر بقبيلة وعشيرة ، وحصلت
سريرة صدره ، وجيء بكل نبي وشهيد وصديق ونطيق
الصفحه ١٣٤ : بذلوا
لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان » (٤).
وعن أبي عبدالله عليهالسلام قال : « اذا اقشعر جلدك ودمعت
الصفحه ١٤٢ :
البشر ، يكسبان المحبة ، ويدخلان الجنة. والبخل وعبوس الوجه ، يبعدان من الله
تعالى ذكره ، ويدخلان النار
الصفحه ١٦٦ : ، والورع في
الدين ، والنور في القلب ، وحسن السمت في الوجه ، والمودة في الناس » (٣).
وقال
الصفحه ١٧٧ : المحتاج ، والمعونة
لمستعين ، وحسن التفقد للجيران ، وطلاقة الوجه للإخوان ، ورعاية الغائب فيمن يخلف
، وأدا
الصفحه ١٨٣ : الوجه المباح دون المحظور.
وروي عن أمير المؤمنين عليهالسلام ، أنه قال : « من حسنت نيته زيد في رزقه
الصفحه ١٩٧ : الدنيا أنك تبكي على ، من
تدفنه ، وتترك (٢)
التراب على وجه من تكرمه.
وقال ابو نؤاس :
غرّ جهولاً
الصفحه ٢٠٤ : :
أذا كان ذواقاً أخوك من الهوى
موجّهة في كل فج ركائبه
فخلّ له وجه الطريق