الصفحه ٧ : والتعليق عليها. وعرض منهج المؤلف
في عرض هذه المضامين.
إن هذه الموضوعات
التي ستشكل مقدمة التحقيق ، تجعل
الصفحه ٨ : ، ومفاهيم ، مما ييسر للقارىء أولا وللباحث ثانيا
الاستفادة الأكبر من هذا النص. إن منهجية التحقيق التي تقوم
الصفحه ١٤ :
القيمة المنهجية
للمقدمة ، والوظيفة المنهجية للمقدمة.
فالعنوان جزء من
المقدمة ، والمقدمة تتضمن
الصفحه ٥٢ : الموضوع.
كما أن طريقة عرض
الكتاب ومنهجه يعبران عن منهجية رجال الدين ، وأساتذة جامعة النجف وعلمائها حيال
الصفحه ٩ :
ـ كتب ألفت في
الموضوع نفسه.
ـ مخطوطة الكتاب ،
مضمونها والتعليق عليها ، ومنهجية المؤلف.
ـ
القسم
الصفحه ١١ : ، مضمونها ، والتعليق عليها ومنهجية المؤلف.
الصفحه ١٥ : ، بالإضافة إلى عرض مخطوطة الكتاب بشكلها ومنهجها.
الصفحه ٣٧ : الشعوب القديمة ، وعالجها عدد من الفلاسفة والمفكرين بشكل منهجي ، كما
كان للأديان السماوية والأرضية مواقف
الصفحه ٤٠ : جديدة عليه ، لأنها أفكاره أساسا ، لكنها جاءت
بثوب علمي جديد ، ومنهجي منظم ، والواقع أن فلاسفة اليونان
الصفحه ٥٣ :
خامسا : مخطوطة
الكتاب ، مضمونها ،
والتعليق عليها ،
ومنهجية المؤلف
وصف المخطوطة :
تتألف
الصفحه ٥٤ : ، فرأيت من اللازم أن أجيبه إلى ما طلب».
منهجية
البحث والمعالجة : عرض المؤلف آراء القائلين بالتناسخ من
الصفحه ١٧٥ : ......................................... ٤٩
خامسا : مخطوطة الكتاب ، مضمونها والتعليق عليها ، ومنهجية المؤلف........... ٥٣
القسم الثاني
الصفحه ٧٨ : الحميري فلا يجوز لعنه لأنه مات وهو على طريقة الحق طريقة أهل البيت سلام
الله عليهم ، وقد مدحهم ورثاهم
الصفحه ١٩ : ـ قضاء النبطية ، في جبل عامل من جنوب لبنان ،
في بيت تقى وعلم ، فلقد كان أبوه السيد محمود وجدّه السيد
الصفحه ١٣٤ : الدالة على بطلان التناسخ
وعلى عدم إمكانه عقلا.
أما
في البرزخ فإن الأحاديث
الواردة عن أهل البيت (ع) تدل