٢ ـ القائلون بالتناسخ وأقولهم فيه :
قال به الحرنانية (١) وهم طائفة من الصابئة قال الشهرستاني في كتابه الملل والنحل (٢) : وإنما نشأ التناسخ والحلول من هؤلاء القوم «أي الحرنانية» فإن التناسخ هو أن تتكرر الأكوار (٣) والأدوار إلى ما لا نهاية ، ويحدث في كل دور مثل ما حدث في الأول ، والثواب والعقاب في هذه الدار لا في دار أخرى لا عمل فيها ، والأعمال التي نحن فيها إنما هي جزية على أعمال سلفت منا في الأدوار الماضية ، فالراحة ، والسرور ، والفرح ، والدعة التي نجدها هي مرتّبة على أعمال البر التي سلفت منا في الأدوار الماضية ، والغم والحزن والضنك والكلفة التي نجدها هي مرتّبة على أعمال الفجور التي سبقت.
وقال البراهمة (٤) بالتناسخ وهم من الهند ، قال :
__________________
(١) ولعلهم ينسبون إلى حران ، اسم بلدة كما في مجمع البحرين ، مادة حرن. فإنه قال : إن النسبة إليها أن يقال حرّاني على غير القياس.
(٢) ج ٢ ص ٥٥ ، ط مصطفى البابي الحلبي بمصر.
(٣) جمع كور وهو بمعنى الدور من الزمن.
(٤) نسبة إلى رجل منهم يقال له : براهما. وقد مهّد لهم نفي النبوات أصلا وقرر لهم استحالة ذلك في العقول بوجوده. راجع هذا في ـ