الصفحه ٣٢ :
(ه)
في التاريخ :
١ ـ تاريخ مشهد
الإمام الحسين في حلب ، وجاء في ٧٠ صفحة ، تعرض فيها الكاتب لمراحل
الصفحه ٧٢ :
٢ ـ القائلون
بالتناسخ وأقولهم فيه :
قال به الحرنانية (١) وهم طائفة من الصابئة قال الشهرستاني في
الصفحه ٣٠ :
الطباطبائي اليزدي
، وضعت سنة ١٣٩١ ه / ١٩٧١ م.
٧ ـ مختصر منهاج
الناسكين ، طبع في دمشق سنة ١٣٩٢
الصفحه ٨٣ :
في قالب آخر ، فإن
كان محسنا في القالب الأول أعيد في قالب أفضل منه حسنا في أعلى درجة من الدنيا
الصفحه ١١٢ :
وقد قال الله
تعالى. في كتابه : (ماكِثِينَ فِيهِ
أَبَداً) (١) ليس فيه استثناء.
والمتحصل
: هو أن
الصفحه ٢٦ :
هاء : المؤلف
يمارس الرعاية الدينية في بعض مناطق العراق ، ثم مسئولا في دمشق :
كان السيد حسين
مكي
الصفحه ٢٧ :
موسعة أحيانا ،
ومتخصصة أحيانا أخرى ، وقد تدرج نفر منهم في دراسات أصولية معمقة ، وكونت محاضراته
في
الصفحه ٧٧ :
وقال الشهرستاني
في كتابه «الملل والنحل» (١) : إن القول بالتناسخ من بدع الخابطية أصحاب أحمد بن خابط
الصفحه ٢٠ :
تولى الرعاية
الدينية في منطقة النبطية بين سنتي ١٣٠٩ ـ ١٣٢٤ ه / ١٨٩١ ـ ١٩٠٦ م.
وقد أنشأ مدرسة
الصفحه ٧٥ :
وقال به جماعة
آخرون ذكرهم ابن حزم في كتاب (الفصل في الملل والنحل) (١).
قال : افترق
القائلون
الصفحه ٨٧ :
في تفسير قوله
تعالى : (وَما مِنْ دَابَّةٍ
فِي الْأَرْضِ) (١) : ذهب القائلون بالتناسخ إلى أن
الصفحه ١٠٠ :
الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً
خاسِئِينَ) (١) قال (ع) : «إن
الصفحه ١١٠ : المراد ما
دامت الآخرة ، وهي دائمة ، وأجيب بغيرهما ، كما في مجمع البيان ، والصحيح هو
الجواب بأن النار في
الصفحه ١٤٦ : الله يدري وسيقضي بينهما».
مجمع البيان للطبرسي في تفسير الآية :
(وَإِذَا الْوُحُوشُ
حُشِرَتْ
الصفحه ٢٢ :
مدرسة قرائية
دينية ، وكان هذا النوع من المدارس منتشرا في لبنان قبل دولة الاستقلال ، فأعطي
إجازة