فلمّا بعث محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم وحاصر خيبر قال هؤلاء الفتية ، وكانوا شبّانا أحداثا : يا بني قريظة ، والله إنّه للنّبيّ الّذي كان عهد إليكم فيه ابن الهيّبان ، قالوا : ليس به ، فنزل هؤلاء وأسلموا وأحرزوا دماءهم وأموالهم وأهاليهم (١).

وبه قال ابن إسحاق (٢) : وكانت خديجة قد ذكرت لعمّها ورقة بن نوفل ، وكان قد قرأ الكتب وتنصّر ، ما حدّثها ميسرة من قول الرّاهب وإظلال الملكين ، فقال : لئن كان هذا حقا يا خديجة إنّ محمدا لنبيّ هذه الأمّة ، وقد عرف أنّ لهذه الأمّة نبيّا ينتظر زمانه ، قال : وجعل ورقة يستبطئ الأمر ويقول : حتى متّى ، وقال :

__________________

(١) سيرة ابن هشام ١ / ٢٤٦ ، الروض الأنف ١ / ٢٤٦ ، نهاية الأرب ١٦ / ١٤٤ ، ١٤٥ ، عيون الأثر ١ / ٥٨ ، ٥٩ ، السيرة الحلبية ١ / ١٨٥ ، تاريخ الطبري ٢ / ٥٨٥ ، ٥٨٦.

(٢) سيرة ابن هشام ١ / ٢١٦.

(٣) البكاء.

(٤) قال السهيليّ : ثنّى مكة وهي واحدة ، لأن لها بطاحا وظواهر (الروض الأنف ١ / ٢١٨) وقال القاضي الفاسي في شفاء الغرام ١ / ٨٢ (بتحقيقنا) : وأمّا تسميتها المكتان ، فذكره شيخنا بالإجازة أديب الديار المصرية برهان الدين القيراطي في ديوان شعره ، ثم ذكر هذا البيت.

(٥) في السيرة «فينا» بدل «قوما».

(٦) في الأصل «كنت» ، والتصحيح من سيرة ابن هشام.