الصفحه ٣١٩ : الله
سبحانه لم يرد الانتقام من آدم ـ عليهالسلام ـ لمعصيته فمن باب أولى أن يعفو عن الذنب ويتوب عن
الصفحه ٣٧٤ : الأوليان فهما عن طريق الوحي لأنبياء الله
ـ عليهمالسلام ـ فلم ينزل بهما ولا بغيرهما شيء من القرآن الكريم
الصفحه ١١٧ : المسلمين السياسية والاجتماعية ،
وغيرهما.
تقويم الكتاب وهدف
المؤلف من تأليفه :
كتابات «بلاشير»
إجمالا
الصفحه ٢٤٤ :
من مصادر الإسلام
والناظر فيه بتجرد يرى أن هذا الوسط لا يصلح أبدا لما توهموه. كيف لا ومصدر القرآن
الصفحه ٣٣٣ : بالمسيحية من القرن الأول الميلادي.
لذا فلا غرابة إذا
وجدنا القرآن الكريم يذكر ما ذكر في الديانات التوحيدية
الصفحه ٣٧٣ : ـ وتبليغ هؤلاء الرسل رسالات الله لا يخرج عن واحدة من طرق
ثلاثة :
الطريقة الأولى :
طريق الوحي
والمقصود
الصفحه ٤٣٥ :
الفصل الثالث
جمع القرآن الكريم وشبههم حوله
المبحث الأول :
أ ـ تسمية الجمع
تنقيحا :
أطلق
الصفحه ٤٣٧ :
كان ذلك بجهد شخصي
من بعض الصحابة وفي بعض المناسبات ، وأن الجمع الفعلي كان في المدينة المنورة بعد
الصفحه ٤٤٠ :
الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجاهِدُونَ فِي
سَبِيلِ اللهِ)(٢)(٣).
وزيد نفسه
الصفحه ٢٨٩ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ (أول ما خلق الله نوري) فعلق عليه الأستاذ صبحي
السامرائي قائلا : هذا الحديث لا يصح ، لعله من كلام
الصفحه ٣٠١ : زيد والمغيرة بن شعبة (١).
٢ ـ أن هارون هو أخو
موسى بن عمران كليم الله عليهالسلام. إذ كانت من أعقابه
الصفحه ٣٣٨ : الأولى : سفر التكوين ، الخروج ،
اللاويين [الأحبار] ، العدد ، والتثنية. أما غيرها من الأسفار فهي أسفار
الصفحه ٣٦٥ :
وليس المقام مقام
مقارنة بين وصايا القرآن الكريم ووصايا غيره من الكتب وإلا سيطول بنا المقام.
فأترك
الصفحه ٣٨٢ :
الشبهة الأولى :
الوحي النفسي :
قالوا : نحن لا
نشك في صدق محمد في خبره عما رأى وسمع ولا نشك في
الصفحه ٣٨٨ : ، ولم
يستطع أن يقول شيئا حتى نزل من صاحب هذا القرآن وهو الله سبحانه ما يبرئ هذه
الزوجة الطاهرة النقية