الصفحه ١٦ : الإسلامية ناصعة محفوظة من التشويه للعالم الغربي.
٤ ـ تعديل مناهج
التعليم في الدول الإسلامية لتقوم على أسس
الصفحه ٣٧ : في كتابه (الدعوة إلى
الإسلام) الذي برهن فيه على تسامح المسلمين في جميع العصور مع مخالفيهم في الدين
الصفحه ٧٠ :
الاستشراقية
وكسبوا ثانيا بتحقيق أهدافهم بالنيل من الإسلام ، وإضعاف الروح المعنوية للمسلمين
لتضعف
الصفحه ٧٨ : .
كان أصحاب هذا
المنهج يتصورون أنهم بذلك سيدخلون الناس في النصرانية ويسببون لهم الردة عن
الإسلام. لكن
الصفحه ٨٢ : المجرد والافتراء على الإسلام بالهوى الأعمى والتعصب المقيت ، الذي لا
يدعمه دليل صحيح مقبول في المنهج
الصفحه ٢٤٧ : الشمال (٣). فلا غرابة إذا إذا جاء الإسلام بنسك كالحج. فأصل هذه
الشرائع والمناسك هو الوحي فقط وأي تبديل أو
الصفحه ٣٩ : الأهداف بشيء من التفصيل .. والله الموفق.
١ ـ منع انتشار
الإسلام في أوربا وغيرها والحيلولة بينه وبينهم
الصفحه ٤٣ :
٥ ـ إضعاف الشخصية
الإسلامية بالاحتيال والتزوير في تاريخ الإسلام المجيد ، ومحاولة تحطيمها كذلك
الصفحه ٥١ : العلمية عن الشرق وعلومه.
ومن أخطر هذه
الموسوعات (دائرة المعارف الإسلامية) والتي صدرت بعدة لغات عالمية
الصفحه ٦٤ :
وكان هدفه عدم
تمكين العناصر الإسلامية من العمل السياسي ولدراسة مستقبل التجمعات الإسلامية التي
كانت
الصفحه ٧٥ : (١).
٦ ـ طائفة دفعهم
لدراسة العلم الشغف العلمي ، وحب الاطلاع فبذلوا في دراسة الشرقيات عامة والإسلام
خاصة جهودا
الصفحه ١٦٢ :
من أشهر مؤلفاته
في القضايا الإسلامية :
١ ـ (الظاهرية
مذهبهم وتاريخهم) ظهر سنة ١٨٨٤ :
والكتاب
الصفحه ٢٠٦ : ذي يزن) ، وله بحوث في الثقافة الإسلامية في العصر الوسيط ، وفي صلة
الإسلام بالثقافة اليونانية وآخر
الصفحه ٢١٢ :
الفصل السابع :
وعنوانه : (أسبانية
الإسلامية).
الفصل الثامن :
وعنوانه : (الشريعة).
تحدث في
الصفحه ٣٦٠ :
ومما استدل به «تسدال»
على أخذ الإسلام من اليهودية التشابه في الوصايا العشر وزعم أن هذه الوصايا قد