الصفحه ١٧٦ : يعملونها من شركٍ أو معصية ، وقد تقدّم في تفسير قوله
تعالى : (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ
آمَنُوا
الصفحه ١٨٢ : ء كميل : صفحة ١٣٤ فما بعدها» للاستزادة ممّا ذكرناه.
ونرجو كذلك مراجعة «تفسير الميزان» للمرحوم
السيّد
الصفحه ٢٨٧ : «الميزان» قدس سره في تفسير
قوله تعالى : (وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا) (٢)
: والمعنى : أنعَمْنا عليهم
الصفحه ٢٨٨ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ تفسير القمّيّ ١ :
٢١٣.
٢ ـ تفسير الميزان ١٤
: ١٢٤.
الصفحه ٢٩٤ : وانتقامهم ، ومن مصاديق الركون
كما ذكره صاحب «تفسير المنار» عن الزمخشريّ قوله : الانحطاط في هواهم ، والانقطاع
الصفحه ٤٢٠ : (٧).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ الزلزال : ٧ ـ ٨.
٢ ـ البقرة : ٢٨٦.
٣ ـ النبأ : ٢٦.
٤ ـ فاطر : ٢٨.
٥ ـ تفسير الميزان
الصفحه ٤٣١ : .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ تفسير العيّاشيّ ٢
: ٣١٠ ـ ٣١١ / ح ١٤٥.
٢ ـ تفسير القمّيّ ٢ :
٣١٤ / ح ١٥٠ ، والآية في سورة
الصفحه ٣٠ :
حمزة إلّا يسيراً
حتّى تُوفّي (١).
وقال السيّد الخوئي قدس سره : وروى عنه
العامّة ، وله تفسير
الصفحه ٤٠ : دعوة المظلوم تصعد إلى السماء (٤).
ووقت الأسحار من منازل الرحمة الالهية
المعهودة ، فقد ورد في تفسير
الصفحه ٧٤ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ حكاه الثعلبيّ في
: تفسيره ١٠ : ١٦٨ ، والراغب الأصفهانيّ في : مفرداته : ٣٦٨.
الصفحه ٨٤ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ تفسير القمّي ٢ :
١٦٢ ـ ١٦٣ ، والآية في سورة لقمان : ١٢.
٢ ـ وهو السيد عبد
الستار الحسني
الصفحه ٩٧ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ البقرة : ٢٤٥.
٢ ـ التغابن : ١٧.
٣ ـ تفسير عبد الرزاق
الصنعانيّ ١ / ٩٨ ، جامع البيان
الصفحه ٩٩ :
باب الجنّة : الصدقة
بعشرة ، والقرض بثمانية عشر (١).
وفي تفسير هذين الحديثين نرى كيف يكون
القرض
الصفحه ١١٩ : / ح ٤.
٤ ـ تفسير الثعلبيّ ٨
: ١٩٥ ، بحار الأنوار ١٤ : ٢٩.
٥ ـ التخويف من النار
لابن رجب الحنبليّ : ٢٠٧.
الصفحه ١٢٢ : : أن
يجعل إلى آخره مذكور في تفسير الثعلبيّ ٣ : ١٩٣ وشرح نهج البلاغة ٢ : ٢٠٠ عن سهل
بن عبد الله