جملة من الحيز ، هى حيز هذه الجملة ، بل هذا الحيز لهذه الجملة (١) كأنه جملة تجتمع من أحياز واحد واحد. فإذن الأجسام المتشابهة الطبائع ، فإن أحيازها كأنها أجزاء حيز واحد ، ويكون لجسم معين من تلك الجملة حيز يتعين له من تلك الجملة (٢) لعلة تلك العلة (٣) (٤). أما وجوده فيه أولا عند ما حدث وهو موافق له في الطبع ، فوجب لزومه ، وأما اختصاصه بالقرب ، فإن النار إنما تتحرك إلى فوق إلى جزء من حيز (٥) كلية النار بعينه ، لأنه هو أقرب إليه.
ولسائل أن يسأل إنا لو توهمنا النار في مركز الفلك ، لا ميل لجزء منها إلى جهة ، فإذا كان يعرض لها في طبعها ، أسكون بالطبع وذلك محال ، أو حركة (٦) إلى جهة ولا مخصص لجهة.
فنقول : كان يعرض لها سكون (٧) ، ولكن بالقسر ، لأنها كانت تقتضى أن تفرج عن فرجة في واسطتها تنبسط عنها إلى الجهات بالسواء ، إلى أن يلقى كل جزء من المنبسط ما هو أقرب إليه من المكان الطبيعى. لكن الهواء المحيط وغير ذلك كان حينئذ لا يمكنها من أن تداخلها (٨) نافذة (٩) من النفوذ ، إذ هذا النفوذ لا يتأنى بالخرق ، لأن الخرق يكون من جهة دون جهة ، وهذا انبساط في كل جهة ، فتكون ساكنة بالقسر. وأيضا فإن الخلاء مما لا يجوز أن يحدث في الوسط عند الخراقة (١٠) ، وهذا القسر قسر عارض (١١) عن الطبع ، وهو عجيب جدا ، فإن الطبع يقتضى أمرا صار غير ممكن لعارض (١٢) عرض ، فأدى ذلك إلى حكم غريب. ونحن لا ندرى استحالة هذا العارض ، ولا نمنعها لأنا لم ندر (١٣) بعد استحالة المعروض في الموضوع مقدما ولا نمنعها (١٤) ، ولكن إذا جاز المقدم جاز التالى ، فإن (١٥) امتنع التالى امتنع المقدم. فقد ظهر أنه كيف يكون للجسم الواحد مكان واحد بالطبع ، أو حيز واحد بالطبع ، وأنه كيف نسبة حيز الكل إلى حيز الأجزاء بعضها إلى بعض ، وهذا (١٦) للبسائط. وأما للمركبات (١٧) ، فإن تركيبها لا يخلو إما أن يكون عن بسيطين ، أو عن (١٨) أكثر من بسيطين ، فإن كان عن بسيطين ، فإما أن يكونا متساويين ، القوة أو أحدهما أغلب ، فإن كانا متساويين في القوة (١٩) ، ولم يتفق أن كان وضع أحدهما بحذاء جهة الآخر (٢٠) تفرقا ، ولم يحتبسا ، إلا بقسر جامع وإن (٢١) تواجهت حركاتهما (٢٢) وبعد كل (٢٣) من مكانه (٢٤) كبعد الآخر تقاوما (٢٥) ، وقسر كل واحد (٢٦) الآخر توقفا إلا أن يطرأ
__________________
(١) الجملة : الجهة سا. (٢) الجملة : الجهة سا
(٣) لعلة تلك العلة : ساقطة من سا (٤) تلك العلة : ساقطة من د.
(٥) حيز : ساقطة من سا. (٦) أو حركة : أم حركة م.
(٧) سكون : السكون ط ، م. (٨) تداخلها : + العقلة ط
(٩) نافذة : نافذا د ، سا ، ط. (١٠) الخرافة : انخراقه د ، م
(١١) عارض : خارج سا. (١٢) لعارض : العارض سا.
(١٣) لم ندر : لا ندرى ط (١٤) ولا نمنعها : ساقطة من سا
(١٥) فإن : وإن سا ، ط ، م. (١٦) وهذا : وهذه ط
(١٧) للمركبات : المركبات سا ، م. (١٨) عن (الثانية) : ساقطة من سا ، م.
(١٩) فى القوة : بالقوة ط (٢٠) الآخر : الأخرى ب ، د.
(٢١) وإن : فإن ط (٢٢) حركاتهما : حركتاهما د ، سا ، ط ، م
(٢٣) كل : + واحد سا ، ط (٢٤) مكانه : فكان ط (٢٥) تقاوما : تقاربا م (٢٦) واحد : + منهما ط.