الصفحه ٢٠٤ : الخراساني عن الرضا (عليه السلام).
(٣) بحار الأنوار ٥٤
: ٣٧ عن نهج الدعوات بأسانيد ذكرها إلى ابن عباس وعبد
الصفحه ٢٠٨ : ..» (٣).
__________________
(١) الإقبال بإسناده
إلى التلعكبري بإسناده إلى أيا من ابن سلمة عن أبيه عن أبي عبد الله (عليه السلام)
في دعا
الصفحه ٢٣٦ : الآية في الإمام علي (عليه السلام) منها ما رواه عباد
بن عبد الله عن علي (عليه السلام) رواه جماعة منهم ابن
الصفحه ٢٤٤ : من
__________________
ـ قال ابن عباس :
فوالله ما أسفت على كلام قط كأسفي على هذا الكلام أن لا يكون
الصفحه ٢٤٨ : و١٣ ابن عباس (ملحقات
إحقاق الحق ٥ : ٢٧٤ ـ ٣١٧).
وفي (١٦ : ١٣٧ ـ ١٦٧) استدراكات عما روي
عن هؤلا
الصفحه ٢٧٣ : إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (٤١) وَهِيَ تَجْرِي
بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ
الصفحه ٢٧٤ :
فَقالَ
رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ
الْحاكِمِينَ
الصفحه ٢٨٧ : ابن أبي نصر البزنطي عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) في
الآية قال : ..
وفيه في قرب الإسناد للحميري
الصفحه ٢٩٧ : (وَما آمَنَ مَعَهُ
إِلَّا قَلِيلٌ).
ذلك ، وأما ابنه
الكافر وهو من أهله ولم يسبق عليه القول اللهم إلّا
الصفحه ٣٠٢ : فكان من
المرفوضين.
وهنا يترك نوح
ابنه إذ تبين له انه عدو لله ، وإنما يسأل بعد غرقه استعلاما عما حصل
الصفحه ٣٠٤ : يغن بالأمس ،
فقد انطوى طومار كل هؤلاء الملإ وامرأة نوح وابنه لفترة قصيرة يسيرة ، فظلوا
هامسين ناكصين
الصفحه ٣١٠ : ) : (رَبِّ إِنَّ ابْنِي
مِنْ أَهْلِي ..) وزجره الله وهدّده
في سؤاله هذا وهو طلب منه المغفرة وهذا دليل على أنه
الصفحه ٣١٦ : .
فحين يقول نوح : (رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي) قاصدا وشيجة النسب يرد عليه ربه (يا نُوحُ إِنَّهُ
الصفحه ٣٢٤ : وميراث العلم وآثار النبوة إلى ابنه سام
فأما حام ويافث فلم يكن عندهما علم ينتفعان به ، قال : وبشرهم نوح
الصفحه ٣٢٦ : الأرض كل قائم عملته ٥ ففعل نوح حسب كل ما أمره به الرب.
٦ ولما كان نوح ابن ستمائة سنة صار
طوفان الما