حتى علاها تامِكٌ |
|
شبَّهتُه وانتصَ فِنْدا |
ومن المجاز : نَصَ الحديثَ إلى صاحبه ؛ قال :
ونُصَ الحديثَ إلى أهلِهِ |
|
فإنّ الوثيقَةَ في نَصِّهِ |
ونُصَ فلانٌ سيِّداً : نُصب ؛ قال حاجز بن الجُعَيد الأزديّ :
أأن قد نُصصتُ بعدما شبتُ سيِّداً |
|
تقولُ وتُهدي من كلامك ما تُهدي |
ونَصَصتُ الرَّجُلَ إذا أحفيته في المسألة ورفعته إلى حدّ ما عنده من العلم حتى استخرجته. وبلغ الشيءُ نَصَّه أي منتهاه.
نصع ـ نَصَعَ لونُه : خلَص ، وأبيضُ وأحمرُ ناصِعٌ ؛ قال :
من صفرةٍ تعلو البياضَ وحمرةٍ |
|
نصَّاعةٍ كشقائق النُّعمانِ |
وخرجوا إلى المَناصِع : المَبارز ، ونَصَعوا إليها : بَرَزوا.
ومن المجاز : نَصَعَ الحقُ ، والحقّ ناصعٌ. وله حسبٌ ناصعٌ ؛ قال النابغة :
ولم يأتك الحقّ الذي هو ناصع
نصف ـ أخَذَ نُصْفَ المالِ ونَصْفَه ونِصْفَه ونَصِيفَه وهو أحد جُزْئَي الكمال. وألقتِ الجارية نَصِيفَها وهو كنِصف الخِمار ؛ قال النابغة :
سَقَطَ النَّصيفُ ولم تُرد إسقاطَه |
|
فتَناولته واتّقتنا باليَدِ |
ونَصَفَ الجاريةَ ، وتنصَّفتْ : تخمرت ، ومنه : تَنَصَّفَه الشيبُ : صار نَصيفاً له. وإناءٌ نَصْفَانُ ، وقِربة وقَصعة نَصْفَى. وشرب المُنَصَّفَ وهو ما ذهب الطبخُ بنِصْفِه. وامرأة نَصَفٌ ، ونساء أنصافٌ. ونَصَفَ النهارُ وانتصفَ ، وجئت منتصَفَ النهار ومنتصَف الشهر ، ونَصَفَ الإزارُ ساقَه. ونصَفتُ عمري ، ونصفتُ القرآنَ. وانصِفْ هذه الدراهمَ بينهما : اقسمها بينهما نِصْفَين. وبلغ مَنصِفَ الطريق. وأنصَفَ خصمَه ، وانتصفَ منه ، وأعطاه النَّصَفَةَ والنِّصْفَ ؛ قال الفرزدق :
ولكنَ نِصْفاً لو سببتُ وسبَّني |
|
بنو عبد شمس من مَنافٍ وهاشمِ |
وناصَفه المالَ : أعطاه نِصْفَه ، ونصَفه ينصِفه نِصافةً. وتنصَّفه : خدمه ، وتنصَّفه : استخدمه ؛ قال :
بينا نَسوس النّاس والأمرُ أمرنا |
|
إذا نحن منهم سُوقة نَتنصَّفُ |
رُوي بفتح النون وضمّها. وله ناصفٌ ومِنْصَفٌ ومَناصفُ : خَدَمٌ.
نصل ـ نَصَلَتْ أضلافُ الوحشِ من الرمضاء ، ونَصَلَ الحافرُ. ونَصَلَ الخِضابُ نُصولاً. ونَصَلَتْ يدُ الفأس. ونَصَلَ الدُّرُّ من السلك ؛ قال بشر :
فأصبحَ ناصلاً منها ضُحَيّاً |
|
نُصولَ الدُّرّ أسلمه النِّظامُ |
الوحشيّ من الصريمة. ونَصَلَ علينا فلانٌ من الشِّعْبِ ونحوه. ونَصَلَتِ الخيلُ من الغبار ؛ قال امرؤ القيس :
تراهنّ من تحتِ الغبار نواصلاً |
|
ويخرجن من جعد الثرى متنصِّب |
أي من غبار ثار من مكان صلب لشدّة حُضرها. واستنصلتِ الريحُ السَّفا : استأصلته واستخرجته ، ومنه : نَصَلَ السيفُ والرمحُ والسهم والمِغزل. وأنصلتُ السهمَ : نزعت نَصْلَه. ونَصَلْتُه : ركَّبتُ نَصْلَه ونَصَّلْتُه تنصيلاً. ويقال لرجبٍ : مُنَصِّلُ الإلّ. وضرب نَصيلَهُ وهو المفصل بين الرأس والعنق من تحت اللَّحيين.
ومن المجاز : أخرجتِ البُهمَى نِصالها ؛ قال ذو الرمّة :
رعَى بارِضَ البُهمَى جميماً وبُسرَةً |
|
وصمعاءَ حتى آنفتْها نِصالُها |
وأنصلتِ البُهْمَى. ونَصَلَتِ الناقة ونَضَتْ : تقدّمت الإبل. ونَصَل بحقّي صاغراً : أخرجه. وتنصَّل من ذنبه. وعن النبيّ ، صلىاللهعليهوسلم : «من لم يقبل من متنصِّل صادقاً أو كاذباً لم يرد عليَّ الحوضَ».