كمثلِ الحِصانِ الأنبطِ البطنِ كُلّما |
|
تمايَلَ عنهُ الجُلُّ فاللّوْنُ أشْقَرُ |
ومن المجاز. فلانٌ لا يُنال نَبَطه : لمن يوصَف بالعِزّ ؛ قال كعب الغَنَويُّ :
قريبٌ ثَراهُ لا يَنَالُ عَدوُّهُ |
|
له نَبَطاً آبي الهوانِ قَطُوبُ |
ويقال في الوعيد : لأبثنّ ما في جونتك ولأُنْبِطَنّ نَبَطك. واستنبط معْنًى حسناً ورأياً صائباً لعلمه الذي يستنبطونه منه. واستنبطتُ من فلان خبراً.
نبع ـ له قَوْس من نَبْع. وللماء منبعٌ غَزِيرٌ ومَنابعُ ، وقد نَبع يَنْبَعُ ويَنْبُع ، ومنه : نقل اسم يَنْبُع لكثرة يَنابيعها ، سمعتُ الشّريفَ سَلمة بن عيّاشٍ اليَنْبُعيّ : كانت له مائةٌ وسبعون عيناً فوّارة. وكأنَّ عينه يَنْبوعٌ.
ومن المجاز : فلانٌ صليب النَّبع ، وما رأيتُ أصلَبَ نَبْعَةً منه. وله نَبْعَةٌ تُنبئ الأضراسَ. وهو من نَبْعَةٍ كريمةٍ. وقرعوا النّبْعَ بالنّبعِ إذا تلاقَوْا ؛ قال :
فلمّا قرَعنا النّبْعَ بالنّبعِ بعضَهُ |
|
ببَعضٍ أبتْ عيدانُهُ أن تَكسَّرَا |
ونبعَ من فلان أمرٌ : ظهر. ونبعَ العَرَقُ : رشَحَ. ونضَحتْ نوابعُ البعير : مسايلُ عرَقِه. وفجّر اللهُ ينابيعَ الحكمةِ على لسانه
نبغ ـ نَبَغَ الوِعاءُ بالدّقيق : خرج منه لرِقّته. ونبغت المَزادةُ : كانت كَتُوماً فصارت سَرِبة. ونَبَغَ الرّأسُ : ثارت هِبْرِيّتُه ، وإنّه لكثير نُبّاغ الرّأس ، مُثَقَّلاً ومُخَفَّفاً ومَحَجّةٌ نَبّاغةٌ : يثور ترابها.
ومن المجاز : نَبَغت لنا منك أمورٌ لم نتوقّعْها. ونَبَغَ الشّرُّ : فشَا وظَهَر. ونبغ منهم النّفاقُ إذا خَفّوا في الفِتْنة. ونَبَغ فلانٌ في الشِّعر إذا لم يكن في إرث الشِّعر ثمّ قال فأجاد ، ويقال : إنّ النّابغةَ قال الشِّعر على كِبَر سِنّه فسُمّي النّابغةَ ، وقيل : بل لقوله :
وحَلّتْ في بني القَينِ بن جَسْرٍ |
|
فقد نَبَغَتْ لنا منهم شُؤونُ |
ونبغَ من فلانٍ شِعْرٌ شاعرٌ. وهو نابغةٌ من النّوابغ. ونبغ في العِلم وفي كلّ صناعةٍ ، وتقول : الحمد لله الذي أنعم عليّ النِّعَم السّوابغ وألهمني الكَلِمَ النّوابغ.
نبق ـ عن بعضِ العرِب. إن النَّبِقَ لَيُعجِبُني وإنّ النّبِق لي لَمُؤذٍ. وفي الحديث : «ونَبِقُها كقِلال هَجَر». وشَجَرٌ مُنَبَّقٌ : مُسَطَّرٌ ، من نَبّقَ الكتابَ ونمّقه إذا سطّره مُنَسَّقاً مُرَتَّباً.
نبك ـ وقعنا في نَبَك من الأرض ونِباك : جمع نَبَكةٍ وهي الأكمَةُ المحدّدة الرّأس. ونَبَك المكانُ : ارتفع ، نُبُوكاً. وهِضابٌ نوابكُ ؛ قال ذو الرّمّة :
طواهُنّ تَغويري إذا الآلُ أرفلَتْ |
|
به الشّمسُ أُزرَ الحزْوراتِ النّوابك |
من الثّوب المُرْفَل.
نبل ـ رجل نَبيلٌ ، وقومٌ نُبَلاء ، ونَبَلَ ، وفيه نُبْلٌ : فضيلة ، وقد نَبُلَ نَبالة ، وتَنَبّل : تَشبّه بالنُّبَلاء. ورجل نابلٌ ونَبّالٌ : معه نَبْلٌ ؛ قال امرؤ القيس :
وليسَ بذي سَيفٍ فيقتلني بهِ |
|
وليس بذي رُمح وليس بنَبّال |
وهو نَبّالٌ ونابِلٌ حسن النِّبالة : لصانعها. ونَبَلتُه نَبْلاً : رميتُه بالنَّبل ، وأنبلتُه : أعطيتُه إيّاه ، واستنبلني فأنبلتُه. وهو أنبلُ النّاس : أعلمهم بعمل النَّبل ؛ قال أبو ذؤيب :
تَرّصَ أفواقَها وقَوّمَها |
|
أنبلُ عَدْوانَ كُلّها صَنَعا |
وتنابلوا فَنَبلهم فلانٌ : تنافروا أيّهم أجود نَبْلاً أو أيّهم أصنعُ للنَّبْل. ورجل تِنْبال : قصير. وتنبّل البعيرُ : مات.
ومن المجاز : فرس نَبيل المَحْزَم والمَحْزِم : عظيمه ؛ قال عنترةُ :
وحَشِيّتي سَرْجٌ على عَبل الشَّوَى |
|
نَهْدٍ مراكِلُهُ نَبيل المَحْزَمِ |
وإبل نِبَالُ الأعْجاز ؛ قال ذو الرّمّة :